Ο Αντίνοος, ο Ευρύμαχος, ο Αμφίνομος & ο Αγέλαος...

Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΩΣ ΑΕΝΑΟ ΜΕΣΟΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ

Της Ευστρατίας Σουραβλά.

Είναι πολύ σημαντικό,αυτές τις κρίσιμες ώρες,να ρίξουμε μια ματιά στην Βίβλο των Ελλήνων, δηλαδή στα ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ και να διδαχτούμε, έστω και την τελευταία στιγμή, απο το πνεύμα του Οδυσσέα.

ΔΗΛΑΔΗ: Να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας, να ελέγξουμε την παρόρμηση να έχουμε τις αισθήσεις μας και τις αντένες μας ΑΝΟΙΧΤΕΣ και να μην παρασυρθούμε απο την οργή και το μένος που μας διακατέχει, ώστε να γίνουμε βορρά, στους σύγχρονους "μνηστήρες".

Οταν ο Οδυσσέας φτάνει στην Ιθάκη, η μεγίστη επιθυμία του είναι ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ, τον κόσμο που του έκλεψαν.

Είναι το βιός του ,είναι ο ιδρώτας μιας ζωής,είναι η γή του ,είναι η πατρίδα του,είναι ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΟΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΤΟΥ.

Παρα την μεγάλη του λαχτάρα, διατηρεί την ανωνυμία του και μεταμορφωμένος σε ζητιάνο απο την Θεά Αθηνά , πηγαίνει στο παλάτι ώστε να ελέγξει την κατάσταση και να πάρει τις πληροφορίες που θέλει, υπομένοντας καρτερικά τις προσβολές και την χλεύη των μνηστήρων.

ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ, ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΣΤΕΙΡΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ.

Γι αυτό τον λόγο και είναι ο αγαπημένος της Θεάς Αθηνάς, της Θεάς που αντιπροσωπεύει την ΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, την ΣΟΦΙΑ, την ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ.

Της Θεάς που μελετά τον εχθρό και τον πολεμά με τα ίδια του τα όπλα.

Οταν όμως έρχεται η ώρα, όταν τους έχει στριμώξει όλους άοπλους σε ένα δωμάτιο, όταν φανερώνεται πάνοπλος, ΤΟΤΕ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ.

ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΙΚΤΟ, ΓΙΑΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΙΟΣ ΤΟΥ, που δημιούργησε με τον δικό του ιδρώτα, ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ που οι μνηστήρες καταχράστηκαν και καπηλεύτηκαν μαζί με την φιλοξενία του οίκου του που τιμησε τον ΞΕΝΙΟ ΔΙΑ.

Είναι ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ο ΤΗΛΕ-ΜΑΧΟΣ ( αυτός που δίνει την μάχη του από μακριά),που με δόλιο τρόπο επιχείρησαν να δολοφονήσουν,δηλαδή να καταδικάσουν την ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΣΕ ΑΦΑΝΙΣΜΟ,όπως δόλια σήμερα ξαναεπιχειρούν!

Ο ισχυρότερος αντίπαλός του είναι ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ.

Η λέξη μιλά απο μόνη της.

Είναι η ΑΝΤΙ-ΝΟΗΣΗ, είναι αυτό που μας κάνουν ΤΩΡΑ, είναι ο τρόπος με τον οποίο θολώνουν τις καταστάσεις και την πραγματικότητα ώστε ΝΑ ΜΗΝ ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΧΟΥΝ.

Ειναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την καθυπόταξη και δουλεία του ανθρώπου.

Είναι ο στόχος της πρώτης φονικής βολής του Οδυσσέα.Είναι ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ να πεθάνει πρώτος.

Γι αυτό,μακριά από την προπαγάνδα των ΜΜΕ.

Αν υπήρχαν αυτά το 1821,είναι αμφίβολο αν θα γίνονταν η επανάστασις των Ελλήνων,θα κινδύνευαν να μείνουν καθυποταγμένοι στην πλάνη και την θολούρα της συγχισμένης κρίσης,εξ αιτίας της .

Και τον σκοτώνει ρίχντοντάς του το βέλος στον ΛΑΙΜΟ,στο ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ δηλαδή ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, που την χρησιμοποιεί ενάντια στη νόηση των ανθρώπων!

Ο επόμενος είναι ο ΕΥΡΥ-ΜΑΧΟΣ.

Αυτός που μάχεται με κάθε τρόπο, με εύρος, ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟΝ, ο δεινός και αδίστακτος μαχητής.

Ο ΑΜΦΙ-ΝΟΜΟΣ! Αυτός που διαστρεβλώνει τον ΝΟΜΟ και την τάξη των πραγμάτων, ο επικίνδυνος γιατί είναι ΕΤΣΙ και ΑΛΛΙΩΣ!

Γιατί λειτουργεί κατά το δοκούν.

Ο ΑΓΕ-ΛΑΟΣ! Αυτός που άγει τον λαό, που τον παρασύρει με την βοήθεια του ΑΝΤΙ-ΝΟΟΥ.

Που τον μετατρέπει σε ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΗ ΑΓΕΛΗ!

Κανένα όνομα στα Ομηρικά έπη δεν είναι δοσμένο στην τύχη!

Κρύβουν βαθύτατα νοήματα και στο χέρι μας είναι να τα αποκρυπτογραφήσουμε και να διδαχτούμε, ή καλύτερα να συνετιστούμε.

Οι πρόγονοί μας μας μιλούν, ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ, μας λένε ΠΩΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ, μας λενε πως να τινάξουμε τον ζυγό.

ΑΡΚΕΙ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ!

ΠΗΓΗ

ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ, ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ!

ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ

                     e-mail : epitropi3den@gmail.com,    ιστολόγιο : http://epitropi3den.blogspot.gr

τηλ. 211 8002055

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ

ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΞΟΝΤΩΤΙΚΑ ΦΟΡΟΜΠΗΧΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΛΑΪΚΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ

Ο Συντονισμός Συλλογικοτήτων Αττικής συνεχίζει τον αγώνα του για να καταργηθούν οι εξοντωτικοί φόροι που επιβάλλονται στα λαϊκά στρώματα.

Τη Δευτέρα 3/2 στις 10 το πρωί οργανώνει συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην Α’ ΔΟΥ  Αθηνών, Αναξαγόρα 6-8.

Είναι μια που με 3 ακόμα ΔΟΥ  (Πειραιά, Ηλιούπολης, Κηφισιάς) προχωρούν πιλοτικά τις ηλεκτρονικές κατασχέσεις μέσω των τραπεζών για χρέη προς την εφορία. Αυτή η κινητοποίηση είναι μια ακόμα ανάμεσα από τις κινητοποιήσεις έξω από τις εφορίες που οργανώνουν οι αγρότες που αντιδρούν στα ανάλγητα φορομπηχτικά μέτρα και άλλες συλλογικότητες σε όλη την Ελλάδα.

Παρόμοιες κινητοποιήσεις οργανώνουν και οι συλλογικότητες που συμμετέχουν στο Συντονισμό Συλλογικοτήτων Αττικής στις κατά τόπους εφορίες της περιοχής τους, όπως η συγκέντρωση από την Επιτροπή Αγώνα Κηφισιάς την Παρασκευή 31/1 9:00 π.μ. στην εφορία Κηφισιάς.

 Η κυβέρνηση την ίδια ώρα που ανακοίνωσε ότι για 1.645.000 παροχές δεν πληρώθηκαν τα χαράτσια στα ακίνητα για το ΄11 και το ΄12,  γεγονός που μαρτυρά την οικονομική αδυναμία της πλειοψηφίας της κοινωνίας, επιβάλλει νέα εξοντωτικά μέτρα.

Με συνθήματα :

Όχι στη φοροληστεία των λαϊκών νοικοκυριών.

Όχι στις ηλεκτρονικές κατασχέσεις και

Όχι στις εξοντωτικές προσαυξήσεις της εφορίας.

 Με τη συν/νη ανακοίνωση και αφίσα καλούνται όλες οι εργατικές και λαϊκές συλλογικότητες να στηρίξουν την πρωινή συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην εφορία.

 Παρακαλούμε κοινοποιήστε και ενημερώστε για τη συγκέντρωση.

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΤΑ ΧΑΡΑΤΣΙΑ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΤΗΣ ΔΕΗ

ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ, ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ

ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΡΒΑΡΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ – ΕΕ – ΔΝΤ

ΟΛΟΙ-ΕΣ  ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 3/2 , 10 ΤΟ ΠΡΩΙ, ΣΤΗΝ Α’  ΕΦΟΡΙΑ ΑΘΗΝΩΝ, ΑΝΑΞΑΓΟΡΑ 6

(είναι μια από τις 4 εφορίες που πιλοτικά θα προχωρήσουν σε ηλεκτρονικές κατασχέσεις)

Τρεις Λαοί, Μία Πατρίδα (και ένα ερώτημα)...

Κωδικός: Πατρίδα

Όλων το ερώτημα είναι “τι κάνουμε τώρα;” Για να δοθεί η απάντηση πρέπει να γνωρίζουμε ποιοι είναι αυτοί που κάνουν το ερώτημα διότι τούτη η χώρα είχε και έχει τρεις λαούς και όχι έναν. 

Ο πρώτος λαός είναι οι βολεμένοι του συστήματος που απλά έχουν ξεβολευτεί και δεν μπορούν να έχουν την νεόπλουτη ζωή που είχαν πριν από 3 χρόνια. Ο δεύτερος λαός είναι αυτός, που ναι μεν δούλευε χωρίς να είναι άμεσα κρατικοδίαιτος, αλλά πέρα από την ζωή του δεν τον ένοιαζε τι συμβαίνει στην χώρα. Υπάρχει και ο τρίτος λαός. Αυτός που δούλευε, όπως ο δεύτερος, αλλά δεν κοιμόταν ήσυχος για ό,τι στραβό έβλεπε, ακόμα κι αν δεν του έλειπε τίποτε.

Η απάντηση λοιπόν δε μπορεί να είναι ίδια και για τους τρεις. Οι πρώτοι θέλουν την λύση να γυρίσουν πίσω στην μάσα, στην ξάπλα και στην καλή ζωή. Οι δεύτεροι θέλουν την λύση να γυρίσουν πίσω στο αξιοπρεπές μεροκάματο ακόμα κι αν έχουμε τον Χίτλερ εξουσία. Οι τρίτοι δεν βολεύονται με τίποτε πια. Ούτε με την οικονομική ευμάρεια αλλά ούτε και με το πολιτικό σύστημα που θα δώσει λύση αλλά θα είναι σαθρό.

Η απάντηση για τον πρώτο νεοελληνικό λαό είναι απλή. Δεν μπορούν να κάνουν απολύτως τίποτε, αν κι αγανακτούν, διότι το σύστημα που τους εξέθρεψε δημιουργεί καθημερινά νέα κομματικά μαντριά δίνοντάς τους ελπίδα ότι θα ζουν όπως πριν αρκεί αρκεί να ρίξουν την ψήφο υπέρ τους. Ο συγκεκριμένος λαός από τα μέχρι τώρα πολιτικά συστήματα ποτέ μα ποτέ δεν αντιμετωπίστηκε ως ανθρώπινο δυναμικό παρά μόνο ως ψηφοφόρος ταϊσμένος με μπόλικο λάιφ στάιλ και μηδενική εθνική και υπαρξιακή αξιοπρέπεια. Για τον συγκεκριμένο λαό οι αποφάσεις του συστήματος έχουν παρθεί. Τον οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στην εξαθλίωση γιατί πλησιάζει η μέρα που θα του πάρουν τις παροχές που μέχρι σήμερα αντάλλασσε με την ψήφο του. Δεν θα εμποδίσει κανένας το σύστημα να του δώσει μισθό πείνας και βέβαια δεν θα έχει κανέναν λαό συμπαραστάτη διότι στους δύσκολους καιρούς ο φιλοτομαρισμός του τον οδηγούσε στο να επικροτεί και να συμμετέχει με τις υπηρεσίες του στον θάνατο του διπλανού λαού.

Το τι κάνουμε τώρα γι' αυτόν τον λαό δεν εξαρτάται από τον ίδιο ή από κάποιον “επαναστάτη” ηγέτη αλλά από τα πραγματικά αφεντικά του που χρησιμοποιούν άπειρους τέτοιους αρχηγίσκους δημιουργώντας κόμματα, κομματίδια και παρατάξεις. Ο λαός αυτός θα καεί από αυτό που κάποτε εκμεταλλεύτηκε για να σαρώσει: Το κόμμα.

Για τον δεύτερο νεοελληνικό λαό που στενάζει αυτή την στιγμή για όσα προσωπικά αποκτήματα χάνει, αλλά δεν μπορεί να καταλάβει έστω και τώρα ότι η κοινωνική δικαιοσύνη είναι η απόλυτη λύση για μια ευνομούμενη κοινωνία, η απάντηση είναι: είστε τελειωμένοι με το όποιο πολιτικό σύστημα. Γιατί αν αναζητήσει ελπίδα και λύση στα προαναφερόμενα κομματίδια και συστημικούς αρχηγίσκους θα οδηγηθεί πιο εύκολα σε μια νέα Βαϊμάρη. Ο μικροαστισμός που έχει διαπεράσει το κύτταρό του δεν τον αφήνει να δει συνολικά το βόθρο που έχουμε πέσει όλοι μέσα. Αν του δοθεί άδεια κατασκευής ασβεστίου από ανθρώπινα θύματα, μπορεί να χύσει ιδρώτα μέχρι αφυδάτωσης για να αυξήσει τον προσωπικό του πλούτο και να επανέλθει στην προτέρα κατάσταση. Είναι αυτός που από την μεταπολεμική περίοδο θαύμαζε και αντέγραφε την χωρίς ηθική οικονομική ανάπτυξη της Βόρειας Ευρώπης με την ελπίδα να γίνει κάποια μέρα αστός.

Το "τι κάνουμε τώρα" γι' αυτόν τον λαό δεν εξαρτάται από τον ίδιο ή από τον αυτόκλητο αρχηγίσκο που θα τον μαντρώσει στο κομματίδιο, αλλά από τις αποφάσεις αυτών που μέχρι πριν 3 χρόνια είχε ως είδωλα. Τα είδωλά του έκλεισαν την στρόφιγγα παραγωγής χρήματος από την πρωτογενή και δευτερογενή παραγωγή μέχρι την οποιαδήποτε εξεύρεση μεροκάματου. Ο λαός αυτός θα καεί από αυτό που κάποτε θαύμαζε: Την “νοικοκυροσύνη”.

Για τον τρίτο και μοναδικό Ελληνικό λαό το “τι κάνουμε τώρα” δεν ισχύει, διότι μεταπολεμικά ήταν η μόνιμη επωδός του. Μπορούσε κάθε στιγμή να οσμίζεται τα παιχνίδια της οποιασδήποτε εξουσίας και όντας μειοψηφία δεν μπορούσε να κάνει τίποτε, αποδεχόμενος τις πράξεις και αποφάσεις μιας πλάνας πλειοψηφίας , η οποία καθημερινά ξερίζωνε φασιστικά κάθε ικμάδα κοινωνικής δικαιοσύνης και εθνικής αξιοπρέπειας εν καιρώ ειρήνης. 
Είναι ο λαός που δεν ξεπούλησε τίποτε ακόμα και αν τον έστηναν στο κάθε είδους εκτελεστικό απόσπασμα. 
Είναι αυτός που δεν ησυχάζει με όλα τα πλούτη του πλανήτη και με όλες τις εξουσίες που μπορούν να του προσφέρουν. 
Είναι ο λαός που δεν συμμετέχει σε επικοινωνιακά παιχνίδια φιλανθρωπίας και πρόστυχης αλληλεγγύης με κρεμασμένες σακούλες σε κάδους σκουπιδιών για τους νηστικούς και σε συλλογή φαρμάκων για τους αναξιοπαθούντες. 
Είναι ο λαός που δεν αποδέχεται την ειρήνη με τους όρους των επιτιθέμενων, εντός και εκτός των πυλών. 
Είναι ο λαός που σκοτώνουν από την πρώτη μέρα αυτής της κατάστασης και που δεν αγωνιά πώς θα βάλει αξιοπρεπώς ψωμί στο τραπέζι του αλλά πώς θα έχει και ο διπλανός αξιοπρεπώς ψωμί να φάει. 
Είναι ο λαός που δεν τσιμπάει στον κάθε “νοικοκύρη”, στον κάθε όψιμο πατριώτη αρχηγίσκο, στον κάθε φαφλατά άεργο χορτασμένο θεωρητικό, διότι είναι από την γέννα του ο Αστάθμητος Παράγοντας. 

Είναι ο λαός που του ανήκει η ιστορική εξέλιξη διότι έχει το ιερό και αδιαφιλονίκητο δικαίωμα της Πατρίδας. Μιας Πατρίδας που θα την εξουσιάζει απόλυτα η κοινωνική δικαιοσύνη και που δίνει μέχρι σήμερα το δικαίωμα στους δυο άλλους λαούς να φέρουν την ταυτότητα Έλληνας.

Ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα “τί κάνουμε τώρα” γιά τόν τρίτο λαό, πού ὑπερασπίζεται μέσα στούς αἰῶνες τά σύνορα τοῦ τρίπτυχου, Ἐλευθερία, Δικαιοσύνη, Ἀξιοπρέπεια, καί ἔνιωσε τήν ἀπειλή τῶν συνόρων του μέ ὅπλο τήν κρίση, εἶναι μία καί μοναδική: Τά Πάντα.-

Εκπομπή 10-1-2014

ΠΗΓΗ

«Εγώ και οι εισπρακτικές!» (ακούστε την εκπληκτική συνομιλία)

Γράφει ο Βαγγέλης Παπαδόπουλος

Τη σιωπή του «έσπασε» ο Λάμπρος Χρονόπουλος όσον αφορά την υπόθεση των μεθοδεύσεων που ακολουθούν οι εισπρακτικές εταιρείες και που αποκαλύφθηκαν στην εκπομπή Friday Today Reportaz. Στην ίδια εκπομπή παρουσιάστηκε το ηχητικό ντοκουμέντο της συνομιλίας του κ. Χρονόπουλου με εισπρακτική εταιρία που τον «ενοχλούσε» συνεχώς. Το ντοκουμέντο αυτό «ανέβασε» ο ίδιος στο γνωστό ιστότοπο προβολής βίντεο YouTube, το οποίο ο εν λόγω ιστότοπος «κατέβασε» επικαλούμενο παραβίασης της πολιτικής του. Εξιστορώντας την απόφαση του να προχωρήσει στην καταγραφή της τηλεφωνικής κλήσης ο κ. Χρονόπουλος ανέφερε την εμπλοκή του με τις εισπρακτικές: «Πριν την κρίση είχα μια επιχείρηση και απασχολούσα περίπου 100 άτομα, μέχρι και το 2012 ήμουν όχι απλά συνεπής αλλά σκεφτείτε ότι από το 2009 έως το 2012, δηλαδή τα πρώτα χρόνια της κρίσης, το συνολικό μου χρέος από κάρτες και δάνεια ανερχόταν περίπου σε 100.000 ευρώ, το οποίο μείωσα στερούμενος πολλά στα 35.000 ευρώ», είπε και συνέχισε: «Από το 2011 άρχισε να κλωνίζεται η επιχείρηση μου και από το 2012 καταστράφηκα προσωπικά, ουσιαστικά η επιχείρηση μου, εξαιτίας αθέτησης των συμβατικών υποχρεώσεων των τραπεζών ως προς τις πληρωμές μας, οι οποίες μέχρι εκείνη τη στιγμή μας στήριζαν. Εδώ και ενάμιση χρόνο επήλθα σε πλήρη αδυναμία με αποτέλεσμα να μην μπορώ να εξυπηρετώ τις υποχρεώσεις μου στα προσωπικά μου δάνεια. Από κει και πέρα άρχισαν οι ενοχλήσεις. Πολλές φορές μου τηλεφωνούσαν για το ίδιο προιόν κατ΄επανάληψη την ίδια μέρα, και ενώ πήγαινα και πλήρωνα με ξανάπαιρναν και έλεγα: Ρε παιδιά πλήρωσα, δεν συννενοείστε μεταξύ σας;» Επιπλέον, ο δανειολήπτης ο οποίος έβγαλε «νοκ – άουτ» τις εισπρακτικές υπογράμμισε ότι «μετά από λίγο επήλθα σε πλήρη αδυναμία, δεν είχα ούτε να φάω και εκείνοι συνέχιζαν και μου έλεγαν για τη σύμβαση. Ό,τι περιουσιακά στοιχεία είχα τα έχω χάσει από την καταστροφή στην εταιρεία και παρ’ όλο που τους έλεγα ότι δεν είχα καμία δυνατότητα, συνέχιζαν να με πιέζουν και μάλιστα τράπεζα που μου είχε βγάλει διαταγή πληρωμής συνεχίζει να μου τηλεφωνεί και να με πιέζει». Αναφερόμενος στις μεθόδους των εισπρακτικών τόνισε: «Είναι πιεστικοί, υβριστικοί, είρωνες!Όταν τους λέω δεν έχω ούτε να φάω μου λένε ειρωνικά «μα δεν μπορείτε να μην έχετε να πληρώσετε ούτε μια δόση», προσβάλοντας με και προκαλώντας μου σύγχυση και ταραχή με αποτέλεσμα να μην μπορώ να συγκεντρωθώ στο πως θα σώσω την επιχείρηση μου και τις οικογένειες, τις ελάχιστες που απέμειναν και περιμένουν να ζήσουν από αυτή». «Πως έφτασα στο σημείο να ηχογραφήσω τη συνομιλία» «Το ποτήρι ξεχείλισε μια μέρα που έπινα καφέ με έναν φίλο μου του οποίου χτύπησε το τηλέφωνο. Το τηλεφώνημα προερχόταν από εισπρακτική. Το αποτέλεσμα ήταν ο φίλος μου να πανικοβληθεί και να αρχίσει να τρέμει. Εκείνη τη στιγμή πήρα την απόφαση. Είπα φτάνει πια! Κάτι πρέπει να κάνω. Μελέτησα τους σχετικούς νόμους και αποφάσισα να χρησιμοποιήσω κάθε δυνατότητα για να αντισταθώ και να παραδειγματίσω τους συνανθρώπους μου». Ολοκληρώνοντας τη συνέντευξη του, ο κ. Χρονόπουλος ανέφερε ότι οι πολίτες οφείλουν να γνωρίζουν τα δικαιώματά τους και να μην γίνονται έρμαιο των εισπρακτικών εταιρειών. «Εκτός από τις υποχρεώσεις μας να μάθουμε και τα δικαιώματα μας και να μη τρομοκρατούμαστε χωρίς λόγο. Βλέποντας παρανομίες και παρατυπίες στις συνομιλίες μου με τις εισπρακτικές αποφάσισα νομίμως να προσπαθήσω να προβάλω δημόσια όλες αυτές τις παρανομίες, με στόχο να ενημερώσω τους συνανθρώπους μου για τα δικαιώματα τους και τις παρανομίες που κάνουν εις βάρος μας οι εισπρακτικές εταιρείες. Για τον ίδιο λόγο αποφάσισα να ηχογραφήσω τη συνομιλία μου την οποία «ανέβασα» νομίμως στο YouTube απ’ όπου έκπληκτος διαπίστωσα ότι μετά από λίγες ημέρες το «κατέβασε» για δικούς του λόγους, χωρίς να έχουν διατυπωθεί παράπονα», κατέληξε.

Ακούστε την εκπληκτική συνομιλία: 

ΠΗΓΗ

Αντισυνταγματική η προσωποκράτηση για χρέη στο Δημόσιο Σύμφωνα με το άρθρο 2 του Συντάγματος:

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΑΝΩΤΑΤΟΥ ΕΙΔΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ:

Αντισυνταγματική η προσωποκράτηση για χρέη στο Δημόσιο Σύμφωνα με το άρθρο 2 του Συντάγματος:

Ο σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας.

ΑΕΔ1/2010

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Χρέη προς το δημόσιο - Προσωπική κράτηση - Προ στασία της αξίας του ανθρώπου -Αντισυνταγματικότητα ρύθμισης-.

Αίρεται η αμφισβήτηση που ανέκυψε από τις αποφάσεις 1/2009 του Αρείου Πάγου και 250 και 251/2008 του Συμβουλίου της Επικρατείας περί την ουσιαστική συνταγματικότητα των διατάξεων του άρθρου 1 και επόμενα του ν. 1867/1989, όπως τροποποιήθηκαν με τους ν. 2065/1992 και 2214/1994, που αφορούν στην προσωπική κράτηση για χρέη προς το Δημόσιο και γίνεται δεκτό ότι οι ανωτέρω διατάξεις αντίκεινται στο άρθρο 2 παρ. 1του Συντάγματος (Ειδικότερη γνώμη-Αντίθετη μειοψηφία).

ΚΕΙΜΕΝΟ Αριθμός 1/2010

Το Ανώτατο Ειδικό Δικαστήριο (κατά το άρθρο100του Συντάγματος)

.

.

.

(Διαβάστε το όλο ΕΔΩ)

.

.

.

Δια ταύτα

`Αίρει την αμφισβήτηση που ανέκυψε από τις αποφάσεις 1/2009 του Αρείου Πάγου και 250 και 251/2008 του Συμβουλίου της Επικρατείας περί την ουσιαστική συνταγματικότητα των διατάξεων του άρθρου 1και επόμενα του ν. 1867/1989, όπως τροποποιήθηκαν με τους ν. 2065/1992 και 2214/1994, που αφορούν στην προσωπική κράτηση για χρέη προς το Δημόσιο. Αποφαίνεται ότι οι ανωτέρω διατάξεις αντίκεινται στο άρθρο 2 παρ. 1του Συντάγματος. Κρίθηκε και αποφασίσθηκε στην Αθήνα στις 2 Δεκεμβρίου 2009. Και η απόφαση δημοσιεύθηκε σε δημόσια συνεδρίαση της 24ης Φεβρουαρίου2010.

Απαγορεύεται η προσωποκράτηση για χρέη στο Δημόσιο !

Επειδή κάθε μέρα ακούμε για συλλήψεις πολιτών για χρέη προς το Δημόσιο, σκεφθήκαμε να υπενθυμίσουμε ότι υπάρχει σχετική απόφαση του Ανώτατου Ειδικού Δικαστηρίου η οποία έχει κρίνει αντισυνταγματική τη στέρηση της προσωπικής ελευθερίας των οφειλετών. Η εκτέλεση της απόφασης είναι υποχρεωτική και οι παραβάτες πρέπει να τιμωρηθούν.

Η υπόθεση της προσωποκράτησης για χρέη προς το Δημόσιο, παραπέμφθηκε στο ΑΕΔ λόγω των αντίθετων αποφάσεων που εξέδωσαν για το ζήτημα αυτό οι Ολομέλειες του Αρείου Πάγου και του Συμβουλίου της Επικρατείας. Συγκεκριμένα, η Ολομέλεια του ΑΠ είχε κρίνει ότι είναι συνταγματική, ενώ αντίθετα, η Ολομέλεια του ΣτΕ, με συντριπτική πλειοψηφία 24 προς 3 έκρινε ότι σε καμιά περίπτωση δεν επιτρέπεται η επιβολή του επαχθούς μέτρου, ακόμη κι όταν ο οφειλέτης του Δημοσίου έχει τη δυνατότητα να καταβάλει τα χρέη του και δεν τα αποπληρώνει. Ειδικότερα, κρίθηκε από το Ανώτατο Ειδικό Δικαστήριο ότι είναι «συνταγματικώς ανεπίτρεπτο» το μέτρο της προσωποκράτησης, καθώς είναι αντίθετο στις επιταγές των άρθρων 2 και 5 του Συντάγματος που προβλέπουν ότι ο σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας, όπως και ότι η προσωπική ελευθερία είναι απαραβίαστη. Ένα βήμα πιο πέρα προχώρησαν πέντε σύμβουλοι Επικρατείας, κατά τη γνώμη των οποίων το μέτρο της προσωποκράτησης παραβιάζει και το άρθρο 7 του Συντάγματος, που ορίζει ότι το ανθρώπινο σώμα δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως μέσον για την επίτευξη σκοπού, έστω και δημόσιου συμφέροντος.  Της απόφασης αυτής  είχε προηγηθεί το 2003 η ομόφωνη κρίση του ΣτΕ για την αντισυνταγματικότητα της προσωπικής κράτησης για ληξιπρόθεσμα χρέη προς το ΙΚΑ και τα ΝΠΔΔ.

Διαβάστε την απόφαση του Ανώτατου Ειδικού Δικαστηρίου 1/2010 του  ΕΔΩ

ΠΗΓΗ

ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ!!! ΣΠΑΣΤΕ ΤΙΣ ΧΕΙΡΟΠΕΔΕΣ!!!

Έδεσαν με χειροπέδες την καγκελόπορτα της ΕΡΤ

ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΑΠΟ ΤΑ LINKS:

http://www.ertopen.com/

http://www.zougla.gr/live

http://www.ertopen.com/apps/tv/ovp_et3.html

http://www.livestream.com/stopcarteltvgr

ΚΑΙ ΒΓΕΙΤΕ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ!!!

Ε, ναι λοιπόν,είναι μια καθαρή τρομοκρατική ενέργεια!

Σάββατο, 2 Νοεμβρίου 2013

Σχέδια αποσταθεροποίησης εξυφαίνει η επίσημη εξουσία

Η στυγερή δολοφονία με άκρως επαγγελματικό τρόπο των δυο μελών της ΧΑ έξω από τα γραφεία του κόμματος αυτού στο Νέο Ηράκλειο, γεννά πολλά ερωτηματικά για τα αληθινά κίνητρα και τους στόχους των δραστών. Ένα είναι σίγουρο. Δεν πρόκειται για αντιφασίστες της μιας, ή της άλλη μορφής, αλλά για σεσημασμένους επαγγελματίες εκτελεστές που μόνο ο υπόκοσμος, ή το παρακράτος διαθέτει.

Το ποιος κρύβεται πίσω από αυτή την ενέργεια φάνηκε από την πρώτη στιγμή αν παρακολουθήσει κανείς τον καταιγισμό δήθεν ενημέρωσης από τα γνωστά μέσα μαύρης προπαγάνδας του καθεστώτος. Πολύ πριν αποφανθούν επίσημα οι διωκτικές αρχές, οι γνωστοί τηλεοπτικοί κήνσορες σε διατεταγμένη υπηρεσία είχαν βαφτίσει το χτύπημα ως τρομοκρατική ενέργεια και η όλη τους προσπάθεια ήταν ευθύς εξαρχής να διαμορφώσουν ανάλογο κλίμα. Πώς το ήξεραν, ποιος τους το σφύριξε και μάλιστα πολύ πριν οι ίδιες οι διωκτικές αρχές εμφανιστούν με αυτή την εκδοχή; Μήπως ήταν προαποφασισμένο;

Ταυτόχρονα έπαιξαν το γνωστό παραμύθι της αποσταθεροποίησης, σύμφωνα με το οποίο κάποιοι σκοτεινοί κύκλοι της τρομοκρατίας προσπαθούν να αποσταθεροποιήσουν την παγκόσμια γνωστή για την σταθερότητα χώρα μας. Και μάλιστα, όπως λένε, τώρα που πάμε μια χαρά. Δηλαδή τώρα που έχει εξοντωθεί με την ανεργία, την εξαθλίωση και την ανυπαρξία ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης το μισό του πληθυσμού και οι κυβέρνηση ετοιμάζεται να εξοντώσει το άλλο μισό. Μέσα σε τέτοια υποδειγματική σταθερότητα, ήρθαν από το πουθενά κάποιοι σκοτεινοί τύποι να αποσταθεροποιήσουν την κυβέρνηση, την χώρα και ιδιαιτέρως την δημοκρατία!

Ήταν τελικά τρομοκρατική ενέργεια το χτύπημα; Πρώτα βγήκαν οι τηλεαστέρες της διατεταγμένης δημοσιογραφίας να προετοιμάσουν το έδαφος και ύστερα εμφανίστηκε η κυβέρνηση να αναθέτει στην αντιτρομοκρατική την όλη υπόθεση. Με ποια στοιχεία; Από πού φαίνεται ότι πρόκειται για τρομοκρατική ενέργεια; Τα παπαγαλάκια μιλούν για οργανωμένη ενέργεια ως στοιχείο τρομοκρατικής δράσης. Συγνώμη, τα χτυπήματα του οργανωμένου εγκλήματος δεν χαρακτηρίζονται από την άρτια μεθόδευση και οργάνωσή τους;

Γιατί αποκλείστηκε εξαρχής το ενδεχόμενο ξεκαθαρίσματος λογαριασμών με όρους οργανωμένου εγκλήματος; Η κυβέρνηση και η δικαιοσύνη της δεν είναι εκείνη που κατηγορεί για εγκληματική δράση την ΧΑ και μάλιστα για εμπλοκή της με κυκλώματα του εγκλήματος; Τι και ποιος μας λέει, ότι το χτύπημα αυτό δεν είναι μια προσπάθεια αντίπαλης συμμορίας για έλεγχο περιοχής; Τώρα μάλιστα που τα «τάγματα εφόδου» της ΧΑ αποδείχτηκαν τζούφια; Γιατί να μην θεωρήσει κανείς, ή να ερευνήσει έστω το ενδεχόμενο τώρα που η ΧΑ βρίσκεται σε υποχώρηση και χάνει έδαφος στις ελεγχόμενες από αυτήν περιοχές, κάποια άλλη οργανωμένη εγκληματική οργάνωση να επιχειρεί ένα ξεκαθάρισμα λογαριασμών;

Ή μήπως ο κ. Σαμαράς άλλαξε γνώμη, ή έκλεισε τις πρέπουσες συμφωνίες στο παρασκήνιο και ψάχνει τώρα τρόπους να εξαγνίσει την ΧΑ ώστε να την αξιοποιήσει ως χρυσή εφεδρεία για το δικό του πολιτικό μέλλον; Είναι τυχαίο άραγε ότι δολοφονήθηκαν με τρόπο επαγγελματικής εκτέλεσης τρία μέλη της «περιφρούρησης» της ΧΑ; Αν ήταν τυφλό χτύπημα – όπως ισχυρίζεται η ΧΑ και εμμέσως αποδέχονται οι διωκτικές αρχές – τότε γιατί οι εκτελεστές έδρασαν με τόσο επαγγελματικό τρόπο και μάλιστα με την καθαρή πρόθεση να σκοτώσουν μέλη της «περιφρούρησης»; Γιατί δεν άδειαζαν απλά τα όπλα τους γενικά στον κόσμο που βρισκόταν εκείνη την ώρα στα γραφεία της ΧΑ;

Προσωπικά δεν γνωρίζω τι έγινε, αλλά η πρεμούρα να εμφανιστεί το δολοφονικό χτύπημα, πριν καν αποφανθούν οι διωκτικές αρχές, ως τρομοκρατική ενέργεια οφείλει να μας βάζει σε σκέψεις. Πολύ περισσότερο από την στιγμή που καμιά τρομοκρατική οργάνωση δεν έχει αναλάβει επίσημα την ευθύνη – τουλάχιστον μέχρι τώρα – και καμιά προκήρυξη δεν υπήρξε που να εξηγεί τα κίνητρα της δολοφονίας. Κι εγώ ρωτώ: Μα καλά τι σόι τρομοκρατική ενέργεια είναι αυτή όπου καμιά τρομοκρατική οργάνωση δεν αναλαμβάνει την ευθύνη και δεν εξηγεί τα κίνητρα για την δολοφονική της πράξη; Τι νόημα έχει μια τέτοια τρομοκρατική ενέργεια και πώς μπορεί να είναι σίγουρος κανείς ότι όντως πρόκειται για κάτι τέτοιο;

Κανείς δεν μπορεί να το ξέρει. Και δεν θα υπήρχε καμιά σοβαρή διωκτική αρχή που θα απέκλειε και μάλιστα τις πρώτες ώρες μετά το χτύπημα την οποιαδήποτε εκδοχή για να επικεντρωθεί μόνο σε μία: της τρομοκρατικής ενέργειας. Εκτός κι αν είχε αναλάβει την ευθύνη κάποια τρομοκρατική οργάνωση. Δεν θα το έκανε καμιά διωκτική αρχή που σέβεται τον εαυτό της και δεν είναι υποχείριο της εξουσίας, όπως συμβαίνει στον τόπο μας.

Παρ’ όλα αυτά, αυτό που είδαμε είναι να προαναγγέλουν οι διατεταγμένοι δημοσιογράφοι την τρομοκρατική ενέργεια κι έπειτα να αναλαμβάνει επίσημα η αντιτρομοκρατική. Αν όλα αυτά σας κάθονται καλά, τότε, πολύ φοβάμαι, ότι έχετε χάσει την επαφή με τον κοινό νου.

Έγινε τελικά τρομοκρατική ενέργεια. Κατά τη γνώμη μου ναι. Η δολοφονική επιχείρηση ήταν μια σαφής τρομοκρατική ενέργεια, αλλά όχι εναντίον της ΧΑ, του πολιτεύματος ή της ανύπαρκτης δημοκρατίας. Ήταν μια ξεκάθαρη τρομοκρατική ενέργεια με στόχο τον ίδιο τον λαό. Και πώς το ξέρουμε αυτό; Μα ανέλαβαν την ευθύνη ευθύς εξαρχής οι ηθικοί της αυτουργοί. «Δεν θα επιτραπεί να γίνει η χώρα πεδίο εκκαθάρισης λογαριασμών για οποιαδήποτε αιτία,» δήλωσε ο υπουργός Δημόσιας Τάξης Νίκος Δένδιας. Ποιοι προσπαθούν να κάνουν την χώρα πεδίο εκκαθάρισης λογαριασμών; Μας το είπε ο κ. Βορίδης. Ο Βορίδης βγήκε στον ΣΚΑΙ το ίδιο βράδυ της δολοφονίας και έριξε το σύνθημα των «δυο άκρων»... πριν ακόμη μάθουμε την ταυτότητα των δραστών. Είχε το θράσος μάλιστα να εγκαλέσει τον απλό κόσμο να σταματήσει να οργίζεται και να θέλει να ρίξει την κυβέρνηση γιατί δίνει λαβή σε τέτοιες ενέργειες.

Κάνει τραγικό λάθος ο κ. Καμμένος. Δεν κινδυνεύει ο λαός από εμφύλιο. Δεν υπάρχουν σήμερα δυνάμεις ικανές να σπρώξουν τους έλληνες στην αλληλοσφαγή, όσο κι αν θα το ήθελαν οι νοσταλγοί του εμφυλίου και οι πάτρωνες τους εντός και εκτός Ελλάδας.

Κινδυνεύει από ανοιχτή φασιστική εκτροπή που προετοιμάζουν οι κυβερνώντες με την καθοδήγηση των δανειστών και της αφεντικών της τρόικας. Ξέρουν ότι δεν μπορούν να προχωρήσουν με τις πολιτικές εξανδραποδισμού, ανέχειας, ξεπουλήματος και καταστροφής, χωρίς να βάλουν στο γύψο και επίσημα τον ελληνικό λαό. Να του στερήσουν δηλαδή ακόμη και την τυπική ελευθερία να διαμαρτύρεται. Εκεί μας πάνε και προετοιμάζουν το έδαφος με τέτοιες τρομοκρατικές ενέργειες σαν τις χθεσινές.

Ε, ναι λοιπόν, η χθεσινή στυγερή δολοφονία είναι μια καθαρή τρομοκρατική ενέργεια με στόχο τον ελληνικό λαό, ο οποίος δεν ανέχεται άλλο το καθεστώς της δουλοπαροικίας του χρέους που του επιβάλλεται. Κι οι ηθικοί αυτουργοί και ενδεχομένως οι εμπνευστές αυτής τρομοκρατικής ενέργειας βγήκαν πριν καλά-καλά στεγνώσει το αίμα των δολοφονημένων, να προετοιμάσουν το έδαφος για περεταίρω ποινικοποίηση της πολιτικής ζωής με επίκληση της θεωρίας των «δυο άκρων». Φάνηκε καθαρά ότι αυτό που ήθελαν ήταν η ενεργοποίηση του αντιτρομοκρατικού και άλλων χουντικών διατάξεων που ενδεχομένως να διαθέτουν ήδη στο συρτάρι τους και περιμένουν την κατάλληλη ευκαιρία για τις επιβάλλουν.

Πατριώτες, δημοκράτες γρηγορείτε. Οι ομογάλακτοι της χούντας και του φασισμού κατέχουν ήδη την εξουσία και δεν θέλουν με κανένα τρόπο να την χάσουν υπό την καθόλα πραγματική απειλή ενός γενικού ξεσηκωμού του λαού. Ξέρουν ότι δεν έχουν κανένα, μα κανένα έρεισμα και χρησιμοποιούν το τελευταίο τους χαρτί. Ψάχνουν να βρουν τρόπο να κρατηθούν στην εξουσία με ανοιχτή καταστολή του λαού σε συνθήκες μιας ιδιότυπης «κατάστασης πολιορκίας» και στρατιωτικού νόμου. Δεν πρέπει να τους το επιτρέψουμε.

Η μόνη αποσταθεροποίηση που μπορεί να υπάρξει σε μια χώρα είναι όταν η επίσημη εξουσία βάζει στον γύψο τον λαό προκειμένου να διασωθεί η ίδια και τα αφεντικά της. Έχουμε καθαρούς σφετεριστές της λαϊκής κυριαρχίας που δεν θέλουν με κανένα τρόπο να χάσουν την εξουσία, γιατί ξέρουν τι τους περιμένει. Κι η απάντηση σ’ αυτούς και στα σχέδια αποσταθεροποίησης που απεργάζονται μπορεί να είναι μόνο μία: η συγκρότηση της πιο πλατιάς δημοκρατικής συμμαχίας και συσπείρωσης όλων των δυνάμεων, που θα σταθεί με όρους νίκης απέναντι στο φαύλο και προδοτικό καθεστώς του «συνταγματικού τόξου» της εκτροπής και της ανωμαλίας, ώστε να μπορέσει ο λαός να ανατρέψει το καθεστώς αυτό που οδηγεί τη χώρα σε φασιστική εκτροπή.

ΠΗΓΗ

Αδιάσειστα επιχειρήματα!!!…

Τι είπε σήμερα ο adiasistos;

http://anemosantistasis.blogspot.gr/2013/10/adiasistos_25.html

Πού θα βρείτε τα λεφτά; Again...

8 October 2013 - 2:04 pm -

Του Χρήστου Λάσκου

Είναι γνωστό πως το ερώτημα του τίτλου αποτελεί το τελικό και συντριπτικό «επιχείρημα» του συνόλου των καθεστωτικών πολιτικών, μιντιανθρώπων και εν γένει δημοσιολόγων, όταν έχουν απέναντί τους έναν συριζικό νεοκομμουνιστή.

Διότι, όπως είναι προφανές, και αυτοί θα ήθελαν το τέλος των θυσιών και τη δικαιότερη κατανομή των βαρών. Έλα, όμως, που δεν υπάρχουν τα λεφτά! Κι έτσι είναι αναγκασμένοι να κάνουν την καρδιά τους πέτρα αφήνοντας το 70% των νέων ανθρώπων στην ανεργία, το 50% του πληθυσμού χωρίς πρόσβαση σε πρωτοβάθμια υγεία και μερικές χιλιάδες συνέλληνες να αυτοκτονούν κάθε χρόνο.

Δηλαδή, πώς θα γίνει; Αφού δεν υπάρχουν τα λεφτά!

Το δυστύχημα είναι πως το επιχείρημα είναι εξαιρετικά δραστικό πολιτικά. Πιάνει ακόμη και σε ανθρώπους της Αριστεράς, όπως αποδεικνύει το γεγονός πως πάντοτε η συγκεκριμένη ερώτηση μας απευθύνεται όχι μόνο στις ανοιχτές συνελεύσεις του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά ακόμη και στο πλαίσιο συζητήσεων στο εσωτερικό των κομματικών μας οργανώσεων.

Ας επανέλθουμε, λοιπόν. Η μόνη απάντηση των συριζικών νεοκομμουνιστών δεν μπορεί παρά να είναι η γνωστή και αφελής: Θα πληρώσουν οι πλούσιοι!

Πριν, όμως, αιτιολογήσω γιατί αυτή είναι η μόνη αριστερή και, ταυτόχρονα, η μόνη ρεαλιστική απάντηση, επιτρέψτε μου μια μικρή παρέκβαση.

Αν επιχειρήσουμε να δούμε τις στάσεις ποικίλων τμημάτων της Αριστεράς στο θέμα διαπιστώνουμε, συνοπτικά μιλώντας, τα παρακάτω:

Το ΚΚΕ θεωρεί πως τέτοιο θέμα δεν υφίσταται στο μέτρο που οποιαδήποτε ιδέα κυβέρνησης της Αριστεράς στις παρούσες συνθήκες δεν είναι παρά συστημικός αντιπερισπασμός προκειμένου το κίνημα να εκτραπεί από τη σωστή ατραπό. Το ποια είναι αυτή δεν είναι πολύ σαφές, εκτός της έκκλησης για συστράτευση των κομμουνιστών με τον εαυτό τους «στους αγώνες», αλλά … anyway.

Ο αντεξουσιαστικός χώρος ούτως ή άλλως δεν απασχολείται με τέτοια ζητήματα, ενώ μεγάλο τμήμα της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς, αλλά και μέρος της μειοψηφίας του ΣΥΡΙΖΑ, εμμένοντας στην πρωταρχική σημασία της εξόδου από το ευρώ, θεωρεί πως το «χρηματοδοτικό πρόβλημα» θα επιλυθεί κατά βάση με το τύπωμα νέου εθνικού νομίσματος. Έτσι, το «να πληρώσουν οι πλούσιοι», το αίτημα, δηλαδή μιας ριζικής αναδιανομής εισοδήματος και πλούτου εδώ και τώρα στην πραγματικότητα δεν αποτελεί προτεραιότητα και, συνεπώς, στριμώχνεται μεταξύ άλλων σε ένα μακρό προτασεολόγιο. 

Η θέση του ΣΥΡΙΖΑ, αντίθετα, όπως προκύπτει από τις επίσημες συλλογικές αποφάσεις του, όχι, όμως, πάντα από το δημόσιο λόγο του που παραπέμπει κάποιες φορές σε ΕΣΠΑ, προνομιακό δανεισμό και τα παρόμοια, είναι πως η ριζική αναδιανομή εισοδήματος και πλούτου είναι η εκ των ων ουκ άνευ προϋπόθεση για οποιαδήποτε ταξικά μεροληπτική πολιτική, που θα επιχειρήσει να ανασχέσει την καταστροφή και να αλλάξει τα πράγματα.

Και, επιπλέον, η θέση του ΣΥΡΙΖΑ είναι πως πρόκειται για εφικτή επιλογή, που εξαρτάται από, να το ξαναπώ, την ταξικά πολύ μεροληπτική πολιτική βούληση και, φυσικά, ένα ισχυρό κίνημα, που θα την ωθεί και θα την στηρίζει. Πρόκειται, δηλαδή, για ρεαλιστική επιλογή.

Ας δούμε λίγο μερικά από τα στοιχεία.

Ζούμε σε μια καπιταλιστική οικονομία, η οποία για πολλές δεκαετίες παρουσίασε ποσοστά κέρδους αξιοζήλευτα σε διεθνές επίπεδο και, ταυτόχρονα, μια από τις περισσότερο άνισες διανομές εισοδήματος στον κόσμο, η οποία έχει, μάλιστα, ραγδαία επιδεινωθεί τα τρία τελευταία χρόνια.

- Η σχέση εισοδήματος του ανώτερου προς το κατώτερο 20% από 7:1 στην περίοδο της «ευημερίας» προσεγγίζει ήδη το 10:1 (Έκπληξη! Δεν χάνουν όλοι στην κρίση!).

- Στα τρία τελευταία χρόνια ο ιδιωτικός ιατροφαρμακευτικός τομέας έχει δει τον διπλασιασμό των κερδών του, ενώ η Τράπεζα Πειραιώς ανακοίνωσε κέρδη στο πρώτο εξάμηνο αρκετών δισεκατομμυρίων (Να τι κάνει η διάλυση του δημόσιου τομέα υγείας και η ανακεφαλαίωση των τραπεζών με χρήματα των συνταξιούχων).

- Μέσα στην κρίση και στη χλαπαταγή, έτσι, ο μόνος δείκτης με «θετικό» πρόσημο είναι ο λόγος του διαθέσιμου εισοδήματος των εταιριών προς τις αμοιβές της εργασίας, ο οποίος, μετά, μάλιστα, από τη φορολογία κερδών και περιουσίας, είδε αύξηση 38%.

- Βάσει της περσινής έκθεσης του ΣΔΟΕ, μεταξύ 2001 και 2006, 200 δισεκατομμύρια «μετανάστευσαν» στο εξωτερικό, ενώ σύμφωνα με στοιχεία, που ο Γ. Σταθάκης ανακοίνωσε στο Οικονομικό Επιμελητήριο, μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ελληνικές οικογένειες διαθέτουν ακίνητη περιουσία μεγαλύτερη των 700 δισεκατομμυρίων –και, προφανώς, αντίστοιχη είναι και η κινητή, που κατέχουν. Δεν είναι, λοιπόν, παράδοξος ο ισχυρισμός, που δεν έχει διαψευστεί ποτέ, πως η συνολική περιουσία των Ελλήνων πλουσίων υπερβαίνει τα 2 τρισεκατομμύρια (11 φορές το σημερινό ελληνικό ΑΕΠ).

- Παρόλες τις εθνικοανεξαρτησιακές παρόλες το ελληνικό δημόσιο χρέος είναι απολύτως ταξικό στο μέτρο που η δημιουργία του οφείλεται στην ακραία απροθυμία των Ελλήνων πλούσιων να πληρώσουν, έστω και στο ελάχιστο

- Από 7100 off shore εταιρίες, που κατέχουν ακίνητα στην Ελλάδα, έχουν ελεγχθεί οι 34! Ο φόρος που βρέθηκε να χρωστούν είναι 40 εκατομμύρια. Αναλογικά, λοιπόν, στο σύνολο αντιστοιχούν περί τα 10 δισεκατομμύρια! Ακόμη και ο Στουρνάρας το δέχεται, αλλά δεν … διαθέτει υπηρεσίες με τεχνογνωσία.

- Από τη λίστα των 54000 – μνημονιακών πατριωτών, ως επί το πλείστον- που έστειλαν χρήματα στο εξωτερικό μετά το 2010 ελέγχθηκαν οι 2! Βεβαιώθηκαν οφειλές 5 εκατομμυρίων. Ο αναλογικός υπολογισμός δίνει και εδώ ποσό άνω των 10 δισεκατομμυρίων!

- Για να γίνει αντιληπτό για τι μιλάμε ας σημειώσουμε πως τα δύο τελευταία ποσά αντιστοιχούν στο διπλάσιο του συνολικού μισθολογικού κόστους του δημοσίου και στο πενταπλάσιο των δαπανών για την παιδεία. Διαφορετικά, θα χρειάζονταν λιγότερο από το μισό ποσό προκειμένου να εξασφαλιστεί μηνιαίο εισόδημα 700 ευρώ για όλους τους ανέργους! Και αναφερόμαστε σε δύο μόνο περιπτώσεις.

Να γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ έχει δίκιο πως πρόκειται για ρεαλιστική επιλογή, αν ένα ισχυρό κίνημα και μια ανελαστική πολιτική βούληση συγκλίνουν σε αυτόν τον στόχο.

Να γιατί, επιπλέον, πρόκειται για την κατεξοχήν αριστερή επιλογή, στο μέτρο που πλήττει ευθέως και άμεσα τον ταξικό αντίπαλο χωρίς να παραπέμπει τη σύγκρουση στο υπερπέραν ή να την εξαρτά από ιεραρχήσεις, που προτάσσουν νομισματικούς δρόμους προς…

Γίνεται; Νομίζω, τα παραπάνω δείχνουν πως ναι. Αν πάντως δεν γίνεται αυτό, τότε δεν γίνεται τίποτε.

Ή θα πληρώσουν οι πλούσιοι ή θα μας γδάρουν ζωντανούς!

ΥΓ. Επειδή συχνά τίθεται, προς αμφισβήτηση αυτής της θέσης, το παράδειγμα των εφοπλιστών. Μα, λένε με τελευταίο τον Χατζηνικολάου, τη Δευτέρα, αν τους στριμώξετε θα φύγουν. Η απάντηση είναι εξαιρετικά απλή: οι εφοπλιστές έχουν εγκατεστημένα συμφέροντα στην ελληνική επικράτεια, αντίστοιχα ίσως των διεθνών. Υπάρχουν, λοιπόν, όλες οι δυνατότητες ακόμη κι αυτοί να «συμβάλλουν». Εκόντες ή άκοντες.

ΠΗΓΗ

Άλλα μου λεν τα τρόλεϊ και άλλα τα ποιήματά σου...

Ίσως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός.
Να μη βιαζόμεθα· είν’ επικίνδυνον πράγμα η βία.

Εν μεγάλη Eλληνική αποικία, 200 π.X.

Αναγνωρισμένα

Ότι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ’ ευχήν στην Aποικία δεν μέν’ η ελαχίστη αμφιβολία, και μ’ όλο που οπωσούν τραβούμ’ εμπρός, ίσως, καθώς νομίζουν ουκ ολίγοι, να έφθασε ο καιρός να φέρουμε Πολιτικό Aναμορφωτή. Όμως το πρόσκομμα κ’ η δυσκολία είναι που κάμνουνε μια ιστορία μεγάλη κάθε πράγμα οι Aναμορφωταί αυτοί. (Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ δεν τους χρειάζονταν κανείς.) Για κάθε τι, για το παραμικρό ρωτούνε κ’ εξετάζουν, κ’ ευθύς στον νου τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν, με την απαίτησι να εκτελεσθούν άνευ αναβολής. Έχουνε και μια κλίσι στες θυσίες. Παραιτηθείτε από την κτήσιν σας εκείνη· η κατοχή σας είν’ επισφαλής: η τέτοιες κτήσεις ακριβώς βλάπτουν τες Aποικίες. Παραιτηθείτε από την πρόσοδον αυτή, κι από την άλληνα την συναφή, κι από την τρίτη τούτην: ως συνέπεια φυσική· είναι μεν ουσιώδεις, αλλά τί να γίνει; σας δημιουργούν μια επιβλαβή ευθύνη. Κι όσο στον έλεγχό τους προχωρούνε, βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε· πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς. Κι όταν, με το καλό, τελειώσουνε την εργασία, κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς, απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία, να δούμε τι απομένει πια, μετά τόση δεινότητα χειρουργική.— Ίσως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός. Να μη βιαζόμεθα· είν’ επικίνδυνον πράγμα η βία. Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια. Έχει άτοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς, η Aποικία. Όμως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια; Και τέλος πάντων, να, τραβούμ’ εμπρός.

(Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984) ΠΗΓΗ

Υμνος στη βία ή εις την Ελευθερίαν;

Καταδικάζεται η βία απ’ όπου κι αν προέρχεται;

του Νίκου Μπογιόπουλου

«Κατεβαίνουνε, και ανάφτει του πολέμου αναλαμπή το τουφέκι ανάβει, αστράφτει, λάμπει, κόφτει το σπαθί./ Γιατί η μάχη εστάθει ολίγη; Λίγα τα αίματα γιατί; Τον εχθρό θωρώ να φύγει και στο κάστρο ν' ανεβεί./ Ακούω κούφια τα τουφέκια, ακούω σμίξιμο σπαθιών, ακούω ξύλα, ακούω πελέκια, ακούω τρίξιμο δοντιών./ Με τα μάτια τους γυρεύουν όπου είν' αίματα πηχτά, και μες στα αίματα χορεύουν με βρυχίσματα βραχνά/ Κοίτα χέρια απελπισμένα πώς θερίζουνε ζωές! Χάμου πέφτουνε κομμένα χέρια, πόδια, κεφαλές,/ και παλάσκες και σπαθία με ολοσκόρπιστα μυαλά, και με ολόσχιστα κρανία, σωθικά λαχταριστά./ Παντού φόβος και τρομάρα και φωνές και στεναγμοί παντού κλάψα, παντού αντάρα, και παντού ξεψυχισμοί./ Σαν ποτάμι το αίμα εγίνη και κυλάει στη λαγκαδιά, και το αθώο χόρτο πίνει αίμα αντίς για τη δροσιά./ Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!».

Αυτό προφανώς και δεν είναι ο «ύμνος στη βία». Είναι αποσπάσματα και στίχοι από τον «Ύμνο εις την Ελευθερίαν». Και προέρχεται δια χειρός Διονυσίου Σολωμού. Οι κύριοι του «καταδικάζετε τη βία απ΄ όπου κι αν προέρχεται;» τι έχουν να πουν; Τον… καταδικάζουν τον Σολωμό; Τον… καταδικάζουν τον ελληνικό εθνικό ύμνο; Το «σε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού την τρομερή»το καταδικάζουν;      

«Όταν η διοίκησις  βιάζη, αθετή, καταφρονή τα δίκαια του λαού και δεν εισακούη τα παράπονα του, το να κάμη τότε ο λαός, ή κάθε μέρος του λαού, επανάστασιν, ν' αρπάξη τα άρματα και να τιμωρηση του τυράννους του, είναι το πλέον ιερόν απ' όλα τα δίκαια του και το πλέον απαραίτητον απ' όλα τα χρέη του. Αν ευρίσκωνται όμως εις τόπον οπού είναι περισσότεροι τύραννοι, οι πλέον ανδρείοι πατριώτες και φιλελεύθεροι πρέπει να πιάσουν τα περάσματα των δρόμων και τα ύψη των
βουνών, εν όσω ν' ανταμωθούν πολλοί, να πληθύνη ο αριθμός των, και τότε ν' αρχίσουν την επιδρομήν κατά των τυράννων (…)»

Αυτό δεν είναι συνταγή κάποιου «κουκουλοφόρου». Είναι απόσπασμα , από το«Νέα Πολιτική Διοίκησις», το επαναστατικό κείμενο του Ρήγα Φεραίου. Οι κύριοι του  «καταδικάζετε τη βία απ΄ όπου κι αν προέρχεται;», πώς και δεν τον έχουν… καταδικάσει ακόμα τον Ρήγα;

 Όταν ο Κολοκοτρώνης έπαιρνε στο κατόπι τον Δράμαλη στα Δερβενάκια, όσο να ‘ναι μια τόσο δα βία την άσκησε. Των κυρίων του «καταδικάζετε τη βία απ’ όπου κι αν προέρχεται;» πώς και τους ξέφυγε ο Γέρος του Μοριά;

Ο ναζισμός και ο φασιμός ηττήθηκαν με τη βια της αντίστασης...

...δεν θα καταδικάσω την βία της άμυνας μου, έναντι στην βία της επιβολής σας...

Βία στη βία, της καταδίκης της βίας.

Αντί σχολίου για την δολοφονία του 34χρονου Παύλου Φύσσα από το οργανωμένο παρακράτος, επαναδημοσιεύω το παρακάτω κείμενο. Ιστορικά ο ναζισμός και ο φασιμός ηττήθηκαν με τη βια της αντίστασης, ουδέποτε ηττήθηκαν με οσιομαρτυρική στάση και πάντα στηρίχθηκαν απο αυτούς που “καταδίκαζαν τη βία, απ όπου και αν προέρχεται”.

Όχι ρε δεν καταδικάζω τη βία, «απ όπου κι αν προέρχεται».

Ούτε εσείς οι, τάχα σοκαρισμένοι, που ετοιμάζεστε να μου κουνήσετε το “πολιτικά ορθό” σας δάχτυλο στα μούτρα και να με κατατροπώσετε με “επιχειρήματα” περί του “πολιτισμού της μη βίας” και της “δημοκρατίας”. Το ίδιο δάχτυλο που πάτησε το κουμπί για να εξοντωθούν χιλιάδες άνθρωποι και να εξαθλιωθούν εκατομμύρια, με αντάλλαγμα την δική σας ευημερία, είναι αυτό που κηρύττει “καταδίκη της βίας”. Το ότι μεσολάβησε το κουμπί ανάμεσα στο δάχτυλο και την φυσική βία και το δάχτυλο ανάμεσα στην εντολή από τον γεμάτο σκατά εγκέφαλό σας και την μαζική εξόντωση, δεν κάνει τη βία της πράξης να προέρχεται από το πνευματικό υπερπέραν. Δική σας βία είναι, ολοδική σας, από εσάς προέρχεται. Ακόμη και το δικαίωμά σας να κουνάτε το δάχτυλό σας και να επιχειρηματολογείτε, “ελεύθερα”, είναι αποτέλεσμα ποταμιών αίματος και βίας, όχι πως δεν το γνωρίζετε, απλά το θυμάστε όταν σας βολεύει. Όμως η ιστορία και οι ίδιοι οι νόμοι της φύσης δεν βολεύονται από κανένα, ούτε από σας. Ακόμα και αυτή η ίδια η απομίμηση της «δημοκρατίας» και της «ελευθερίας», που καπηλεύεστε και επικαλείστε για να υποκριθείτε, φορώντας την κουκούλα του πασιφισμού και τις αστικοδημοκρατίας, τους κεντρώους, τους σοσιαλδημοκράτες και τους φιλελεύθερους, ενώ είστε απλά ένα σινάφι άρπαγες του κοινού ποινικού δικαίου, είναι αποτέλεσμα συγκρούσεων, κινημάτων, επαναστάσεων και βίαιων αλλαγών και ανατροπών. Ακόμα και η αναρρίχησή σας στα αξιώματα και την κοινωνική διαστρωμάτωση που σας δίνει το βήμα να μας μιλάτε “από πάνω”, είναι αποτέλεσμα βίας. Εν προκειμένω, πολύ βολικής βίας.

To DJANGOFEST επιστρέφει στην Λαμπηδόνα!

4o DJANGOFEST Αthens Gypsy Jazz Festival 2013

Το 4ο Django festival της Αθήνας έρχεται, για ακόμη μια φορά στο φιλόξενο πάρκο Αγ.Τριάδας “Λαμπηδόνα”, στο Βύρωνα το Σάββατο και την Κυριακή 12 & 13 Οκτωβρίου  2013!

Η διήμερη γιορτή του manouche και swing/ jazz ήχου επιστρέφει με συναυλίες και πολλά παράλληλα δρώμενα για όλους!

Συμμετέχουν τα σχήματα (με αλφαβητική σειρά):

DIMINUITA
GADJO DILO
GROOVIN' HIGH (Πάτρα)

GHOST NOTES (Βόλος)

JE SWING JITTERBUGS (Θεσσαλονίκη)

SWINGAZOO
SWING APRES MIDI

Μετά την τεράστια επιτυχία της περασμένης χρονιάς, το Djangofest επιστρέφει στον ίδιο χώρο δωρεάν!

Σε ένα μοναδικό ανοιχτό χώρο στη Λαμπηδόνα που κατάφερε να δείξει το πραγματικό πρόσωπο του φεστιβάλ. Ένας χώρος όπου με τη δράση του Κοινωνικού Πολιτιστικού Κέντρου Βύρωνα εδώ και δύο χρόνια, έχει μετατραπεί σε ένα κύτταρο κοινωνικής αλληλεγγύης, αγώνα και πολιτισμού για τον Βύρωνα και όχι μόνο! Με τη δροσιά του φθινοπώρου και τη συμμετοχή μουσικών σχημάτων, χορευτικών ομάδων, παιδικών δραστηριοτήτων και εκθέσεις οργανοποιών. Ατελείωτο jamming και τις δυο μέρες και παράλληλες δράσεις: το Djangofest, η μεγάλη γιορτή της gypsy jazz υπόσχεται να μείνει και φέτος αξέχαστη σε όλους μας!
Το φεστιβάλ αποτελεί μια πρωτοβουλία των μουσικών και φίλων της gypsy jazz και πραγματοποιείται με την υποστήριξη της ομάδας Plenty projects, του Κοινωνικού Πολιτιστικού Κέντρου της Λαμπηδόνας, καθώς και την ανεκτίμητη βοήθεια εθελοντών. Στο χώρο της Λαμπηδόνας θα λειτουργεί bar και κουζίνα.
4^ο DJANGOFEST Αthens Gypsy Jazz Festival Πάρκο Αγ.Τριάδας-Λαμπηδόνα, Βύρωνας το πάρκο βρίσκεται μεταξύ των οδών Μεσολογγίου, Κορδελιού, Κωνσταντιλιέρη & Ξάνθης. Από το κέντρο λεωφορεία 203, 204, 054 και τρόλεϊ 11, στάση Αγορά Βύρωνα

Οι δραστηριότητες αρχίζουν:

στις 18.00 το Σάββατο

και 17.00 την Κυριακή

Είσοδος ελεύθερη!