Ακολουθείστε ...

Τετάρτη, 17 Δεκεμβρίου 2014

«Πάγκαλος» & «Mastoura Ambient»

Πανούσης & Μάλαμας – «Πάγκαλος» & «Mastoura Ambient» (ΝΕΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ)Πανούσης & Μάλαμας – «Πάγκαλος» & «Mastoura Ambient» (ΝΕΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ)


«Εκεί που τρώει ο Πάγκαλος με τα χρυσά κουτάλια/ βάλε στη σούπα του σκατά να του κοπούν τα σάλια»
Οι «σκύλοι των κομμάτων», οι «ευρωμασόνοι», το «μηλαράκι» και βέβαια ο «Πάγκαλος» είναι οι κεντρικές αναφορές των δύο χαρακτηριστικών διασκευών (στο παραδοσιακό «Θεέ μου μεγαλοδύναμε» και στο «Ο πόνος του πρεζάκια» του Ανέστη Δελιά») που σμίξαν για πρώτη φορά μαζί στο στούντιο το Σωκράτη Μάλαμα και το Τζίμη Πανούση.

Το αποτέλεσμα της συνεργασίας τους βρίσκεται από σήμερα στις 17 Δεκεμβρίου στα περίπτερα μαζί με το περιοδικό ΜΕΤΡΟ.

Όπως είχαμε χαιρετίσει σε προηγούμενο άρθρο μας στο ogdoo.gr για το «Μετρό»: Ένα ιστορικό περιοδικό, που έκλεισε άδοξα αν και κατά καιρούς είχε σημαντική κυκλοφορία, επανέρχεται στην εκδοτική αγορά. (Διάβασε περισσότερα ΕΔΩ)

Δείτε το Video




Πάρτε μια προκαταβολή και τα βρίσκουμε αργότερα...

ΜΩΡ’ ΔΕ ΓΑΜΙΕΣΤΕ!

kartesios161214
Αν πάμε σε εκλογές θα βγει ο ΣΥΡΙΖΑ πρώτο κόμμα. Αυτό πλέον το πιστεύουν όλοι – πλην ίσως του Καμπουράκη που πιστεύει ότι η «ψαλίδα» κλείνει. Το πιστεύει και ο Σαμαράς και ο Βενιζέλος και ο Γεωργιάδης. Το «πιστεύουν» είναι υποκειμενικό. Σωστότερο είναι το «ξέρουν».
Γι’ αυτό και από τώρα ο βομβαρδισμός των χαφιέδων έχει σχέση με την καταστροφή που θα έρθει αν γίνουν εκλογές. Εξ αρχής. Ούτε καν θα περιμένουν οι αγορές να γίνουν οι εκλογές, να βγουν τα αποτελέσματα και να υπάρξει κυβέρνηση, απ’ ό,τι λέει η Βούλτεψη.
Λένε, λοιπόν, οι χαφιέδες ότι η μόνη περίπτωση να υπάρξει πολιτική σταθερότητα στη χώρα είναι να εκλεγεί πρόεδρος Δημοκρατίας ο Δήμας και να μην πάμε σε εκλογές. Βρίσκονται οι 180, εκλέγεται ο Δήμας…. και; Τι γίνεται μετά; Παραμένουμε στην πολιτική σταθερότητα που υπάρχει σήμερα;
Μα δεν υπάρχει πολιτική σταθερότητα σήμερα. Η συγκυβέρνηση δεν ξέρει που πατά και που πηγαίνει, το ΠΑΣΟΚ υπάρχει μόνο στα χαρτιά και στην παράνοια του Βενιζέλου, η ΔΗΜΑΡ διαλύθηκε, οι ΑΝ.ΕΛ. μετριούνται κάθε μέρα να δουν πόσοι απέμειναν και το μισό ναζιστολόι είναι στη φυλακή. Έχει κάποια σχέση η σύνθεση της σημερινής Βουλής με εκείνη που σχηματίστηκε την επομένη των εκλογών;
Ακόμη και η επί 353 μέρες ακυβέρνητη Καμπότζη είχε περισσότερη πολιτική σταθερότητα από αυτή που υπάρχει σήμερα στην Ελλάδα. Η προεκλογική περίοδος ξεκίνησε την ημέρα που αποδείχτηκε το πρώτο ψέμα του Σαμαρά. Αν δεν γίνουν εκλογές στις αρχές του 2015, τότε θα γίνουν κανονικά τον Ιούνιο του 2016. Δηλαδή θα έχουμε μπροστά μας ακόμη 18 μήνες προεκλογικής περιόδου.

Τετάρτη, 12 Νοεμβρίου 2014

Προσοχή μη τυχόν και γίνετε λαϊκιστές!

Ρε, άει στο διάολο!


Προσοχή μη τυχόν και γίνετε λαϊκιστές! Προσοχή μη τυχόν και δεν πάρετε ύφος σοβαρό και πολιτικάντικο γιατί ειδάλλως θα χαρακτηριστείτε από το σύστημα της εξουσίας και των υποστηρικτών του ως άνοες γραφικοί που κόλλησε ο τροχός της ψυχής τους στην λακκούβα της αξιοπρέπειας και δεν γουστάρουν να κουνηθούν από εκεί. Ό,τι λέγεται από το σύστημα είναι ευπρεπές, ό,τι λέει ο καθημερινός πολίτης που λούζεται τις αποφάσεις του συστήματος είναι άηθες.

Ρε άιντε στο διάολο γραφιάδες και εκφωνητές του συστήματος που έχετε στόμα και μέσο να εκφράζετε τις απόψεις σας που τυχαία συμπίπτουν με το σύστημα με το συγχωροχάρτι του δημοκρατικού διαλόγου και της ελεύθερης έκφρασης. Έπεσαν τόνοι μελάνι από τα φερέφωνα του συστήματος για τις καταλήψεις των μαθητών, παλαμάκιζαν την κρατικοδίαιτη Δικαιοσύνη που χαρακτήρισε τους μαθητές ως «άτομα με εγκληματικές συμπεριφορές», τα δώσατε όλα να υπερασπιστείτε την περιουσία του Δημοσίου και του λαού. Πόρτες, παράθυρα, θρανία να μην πάθουν τίποτε αλλά οι ψυχές που είναι εκεί μέσα να πάνε να πνιγούν.
Έφθασε το μελάνι σας να καλύψει όλους τους μαυροπίνακες των σχολείων. Σε αυτούς τους μαυροπίνακές σας οι γραφικοί ας πάρουν κόκκινη κιμωλία να γράψουν: 17χρονη μαθήτρια έπεσε από ΑΣΙΤΙΑ. Τι να κάνουμε, ρε μάγκες του συστήματος. Τα δικά σας παιδιά πηγαίνουν σε κλινικές από νευρική ανορεξία και τα δικά μας τα παιδιά πηγαίνουν στα νοσοκομεία από πείνα. Λαϊκισμός κι αυτός; Εξαίρεση στον κανόνα ότι όλα βαίνουν καλά; Δεν είδαμε όμως την ανεξάρτητη Δικαιοσύνη να στείλει στις εισαγγελίες της επικράτειας εντολή να «συλληφθούν οι πολιτικοί προϊστάμενοι του συστήματος για εγκληματική ενέργεια κατά της ζωής ανήλικου».
Οι παλαμακιστές σας βρήκαν αμέσως την δικαιολογία να καταχερίσουν όσους δεν έχουν λεφτά και θέλουν και  παιδιά. Είναι οι νέοι Μέγκελε που υποστηρίζουν την νέα ευγονική. Δικαίωμα αναπαραγωγής θα έχουν μόνο οι Άριοι του χρήματος και οι υποτακτικοί πολιτικάντηδες με τα φερέφωνά τους. 
Στα ελαφριά να τα παίρνουμε όλα. Όταν είσαι από πάνω και το στομάχι σου είναι δεδομένο ότι δεν θα πεινάσει απλά αναλύεις τα εγκληματικά που ξεστομίζει το σύστημα αλλά όταν ο από κάτω πάρει ένα καδρόνι και τα σπάσει όλα από απόγνωση, ως φύλακες της «σταθεροποίησης» οι γραφιάδες στήνουν στον τοίχο τον αντιδημοκρατικό. Λες και δεν είπε τίποτε το σοβαρό ο διοικητής του ΙΚΑ, Ροβέρτος Σπυρόπουλος, πέρασε η ναζιστική του πρόταση οι ασφαλισμένοι του ΙΚΑ να έχουν ιατροφαρμακευτική περίθαλψη σύμφωνα με τα ένσημα που κολλάνε. Ο Σπυρόπουλος που τα ένσημα της ζωής του είναι από τις επικύψεις σε όλα τα συστήματα που υπηρέτησε δεν θα έχει πρόβλημα να βγάλει το σπυρί από τον κώλο του σε νοσοκομείο της Ελβετίας. Άλλωστε το απέδειξε με τον τρικούβερτο γάμο της κορούλας του. Λαϊκισμός τα 100,000 ευρώ για το γαμήλιο γλέντι της κορούλας του Ροβέρτου ε; Βέβαια, αυτό λαϊκισμός. Το ότι η κόρη του ναυτεργάτη δεν θα μπορεί να κάνει μαστογραφία επειδή ο Ροβέρτος το θεωρεί φυσιολογικό, είναι πρόταση σταθερότητας.
Άντε γραφιάδες δημοκρατικοί και παλαμακιστές του συστήματος που θεωρείτε ότι τα δικά σας τα παιδιά είναι ανώτερου θεού υποστηρίξτε το σύστημα που βγάζει Σπυρόπουλους. Μη του πείτε «άει στο διάολο, ρε ναζίστα» αλλά καθίστε και ακούστε να σάς λέει ότι «τον παρεξηγήσαμε».
Όταν οι εφημερίδες και οι δημοσιογράφοι αναφέρουν το τετριμμένο «σοκαρισμένη η κοινωνία» ξεχνάνε να πούνε ότι η σοκαρισμένη κοινωνία είναι αυτή, που όταν μαθαίνει ότι ο γείτονας τίναξε τα μυαλά του στον αέρα, ότι ένα παιδί πέφτει ξερό από την πείνα, ότι ένας άνεργος πέθανε από έλλειψη φαρμάκων, ότι ένας ασθενής ξεψύχησε γιατί δεν είχε για «φακελάκι» σε δημόσιο νοσοκομείο, ότι ένας πατέρας δεν έχει λεφτά να θάψει το παιδί του, συνεχίζει να ψηφίζει το σύστημα που διέπραξε όλα τα παραπάνω. Νίπτει τας χείρας της αυτή η κοινωνία της σταθερότητας για όλα τα εγκλήματα που καθημερινά διαπράττονται. Δεν είναι ο δήμιος, διότι δεν έχει τα ανάλογα κότσια να «καθαρίζει» τον συνάνθρωπο. Βάζει τους πολιτικούς εκτελεστές να καθαρίζουν για αυτή. Μία κοινωνία που χέζει τα βρακιά της όταν είναι να αναλάβει ευθύνες και που σφυρίζει αδιάφορα όταν ο γραφικός λαϊκιστής την χαρακτηρίζει ως ένοχη για την εντολή που δίνει μέσω ψήφου.
Είναι εύκολο να είσαι μέρος του συστήματος. Είναι πολύ εύκολο να βγάζεις το "νόμιμο" μεροκάματό σου όταν τα δικά σου χέρια μένουν αποδεδειγμένα καθαρά και δυστυχώς για μας η ψυχή δεν έχει φάτσα να την φτύσουμε. Η πτώση μέσα σε 6 χρόνια της ηθικής ήταν κατακόρυφη. Χορτάστε λοιπόν, με τα δανεικά που χορταίνουν την κοιλιά σας μαζί με τις ατομικές σε φορμόλη φιλοδοξίες σας και ψυχαγωγηθείτε με το να βλέπετε συγκλονισμένοι σαν κινηματογραφική ταινία νεκρούς, αδικαίωτους, ετοιμοθάνατους και μελλοθάνατους. Υποστηρίξτε τις ΜΚΟ και τα Ιδρύματα Μακελάρηδων τύπου Κλίντον, να μαζεύει από τους δρόμους τα πτώματα για να μην χαλάνε την αισθητική σας. 
Μπράβο, μάς νικήσατε! Τραβήξατε μέχρι τέλους την διαχωριστική γραμμή ανάμεσά μας. Γραφικά και λαϊκίστικα λοιπόν, άει στο διάολο!

 Ακούστε και την εκπομπή 12-11-2014 


Κυριακή, 9 Νοεμβρίου 2014

Τρίτη, 13 Μαΐου 2014

Έκτακτο δελτίο επικίνδυνων παραπλανητικών δημοσκοπήσεων εξέδωσε η ΕΜΥ


Έκτακτο δελτίο επικίνδυνων παραπλανητικών δημοσκοπήσεων εξέδωσε η ΕΜΥ (Εθνική Μιντιοαναλυτική Υπηρεσία), την Τρίτη  13/5/2014.

Σύμφωνα με το δελτίο τις επόμενες ημέρες αναμένεται έντονο κύμα παραπλανητικών δημοσκοπήσεων  με κύρια χαρακτηριστικά:

1.                 Το φούσκωμα των «Ποταμιών».
2.                 Το ψήλωμα των «Γεφυρών».
3.                 Το ρίζωμα των «Ελιών».
4.                 Την περαιτέρω άνοδο των ποσοστών των συστημικών κομμάτων.
5.                 Το χλευασμό και την απαξίωση όσων έχουν διαφορετική άποψη.
6.      Την περαιτέρω επιδείνωση  των κινδυνολογικών  διλημμάτων (Ευρώ ή Χάος, Σαμαράς ή Κοντσίτα, Βενιζέλος ή Ουκρανία κλπ). Κατά τόπους τα φαινόμενα θα είναι πολύ έντονα (SKAI, MEGA, ANT κλπ)

Εφιστάται η προσοχή των Ψηφοφόρων κατά την διάρκεια της προεκλογικής περιόδου!

Από το απόγευμα της Κυριακής 18 Μαΐου (18-5-14) τα παραπάνω φαινόμενα θα  αρχίσουν να εξασθενούν σημαντικά και το βράδυ της Κυριακής 25 Μάιου θα εξαφανιστούν εντελώς καθώς μια νέα εποχή θα ξεκινήσει για την Ελλάδα!!! (ελπίζουμε…)

Η Εθνική Μιντιοαναλυτική Υπηρεσία

Δεν Μασάμε – Δεν Τσιμπάμε – Δεν Ψαρώνουμε


Τρίτη, 15 Απριλίου 2014

Sparmaßnahmen = μέτρα εξυγίανσης // metrum litotien = μέτρα λιτότητας…

Δεν έχει ματαγίνει! Η σύζυγος Δρούτσα – ανταποκρίτρια του ΑΠΕ δίνει στεγνά την κυβέρνηση για την επική χάλκευση ανταπόκρισης!

Αναρτήθηκε από τον/την olympiada στο Απριλίου 15, 2014
20140415-152011.jpg
Επιστολή της δημοσιογράφου Φαίη Ι. Καραβίτη προς τον πρόεδρο του ΑΠΕ-ΜΠΕ, Α. Σκυλάκο, με κοινοποίηση στο ΔΣ της ΕΣΗΕΑ-ΠΟΕΣΥ, στην οποία δηλώνει πως δέχθηκε πιέσεις ώστε να γίνει διαφορετική μετάφραση στις δηλώσεις της καγκελαρίου Μέρκελ και να σβηστεί η λέξη “λιτότητα” από το κείμενο. Ολόκληρη η καταγγελλία της δημοσιογράφου :
Προς τον Πρόεδρο Δ.Σ. και Γεν. Διευθυντή ΑΠΕ-ΜΠΕ
κ. Αντώνη Σκυλλάκο
Βερολίνο, 14.4.2014
Κύριε Σκυλλάκο,
Λυπούμαι που αναγκάζομαι για μία ακόμη φορά να διαμαρτυρηθώ και
επισήμως για την συμπεριφορά της Διεύθυνσης του ΑΠΕ-ΜΠΕ στο πρόσωπό μου. Το απόγευμα της Παρασκευής (11.4.2014) δέχθηκα τηλεφώνημα από τον συνάδελφο Αρχισυντάκτη Ιωάννη Νάνο, ο οποίος μου μετέφερε την «δυσαρέσκεια κύκλων της κυβέρνησης» για την απόδοση ανακοίνωσης της Καγκελαρίας σε σχέση με την επίσκεψη της γερμανίδας Καγκελαρίου Α. Μέρκελ στην Αθήνα.
Κατά τους «κύκλους», ο όρος «Sparmaßnahmen», ο οποίος αναφερόταν στην ανακοίνωση, έπρεπε να αποδοθεί ως «μέτρα εξυγίανσης» και όχι «λιτότητας», όπως είχα γράψει εγώ. Αμέσως έστειλα με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο τόσο στον κ. Νάνο όσο και στον Διευθυντή Σύνταξης Πέτρο Δημητρόπουλο το πρωτότυπο κείμενο στα γερμανικά, αλλά, ως πρώτο δείγμα, και το λήμμα των όρων από το έγκυρο ηλεκτρονικό λεξικό «Linguee», το οποίο αποδίδει όρους σε πλαίσιο πραγματικών κειμένων. Στα αγγλικά, ο όρος ήταν ξεκάθαρα «austerity measures», χωρίς αμφιβολία, δηλαδή, «μέτρα λιτότητας» και αναφερόταν μάλιστα σε κείμενα οικονομικοπολοτικά, με θέμα την Ευρωζώνη και την κρίση στην Ελλάδα.
Ουδεμία απάντηση έλαβα από κάποιον εκ των προϊσταμένων μου, για να πληροφορηθώ αργότερα ότι έχει ακολουθήσει διόρθωση, με αντικατάσταση του όρου «λιτότητα» από τον όρο «εξυγείανση». Η λέξη μάλιστα γράφτηκε στο νέο τηλεγράφημα επανειλημμένα έτσι ακριβώς, ανορθόγραφα. Το παράδοξο ωστόσο είναι ότι και το τηλεγράφημα-διόρθωση έφερε την υπογραφή μου, χωρίς καν να ενημερωθώ σχετικά, γεγονός δεοντολογικά το λιγότερο απαράδεκτο.
Χωρίς σε οποιοδήποτε στάδιο της διαδικασίας να ενημερωθώ από κάποιον συνάδελφο, την Κυριακή (13.4.2013) πληροφορήθηκα έκπληκτη ότι το ΑΠΕ-ΜΠΕ εξέδωσε ανακοίνωση με την οποία αιτιολογεί την διόρθωση που μετέδωσε, υποστηρίζοντας ότι «επρόκειτο περί ενός λάθους στη μετάφραση που το ΑΠΕ-ΜΠΕ όφειλε να διορθώσει».
Ως συντάκτρια του πρώτου τηλεγραφήματος, οφείλω λοιπόν κι εγώ να επισημάνω:
- Η διατύπωση στην ανακοίνωση της Καγκελαρίας, αναφέρει: «Ihr Besuch ist aber auch ein Signal, dass die Bundesregierung die erfolgreichen Sparmaßnahmen Griechenlands weiter unterstützen wird». Η μετάφραση του αποσπάσματος έγινε ως εξής: «Η επίσκεψή της όμως είναι και ένα μήνυμα ότι η γερμανική κυβέρνηση θα συνεχίσει να στηρίζει τα επιτυχή μέτρα λιτότητας της Ελλάδας». Η επίμαχη φράση «die erfolgreichen Sparmaßnahmen», κατά την άποψη της Διεύθυνσης του ΑΠΕ-ΜΠΕ, έπρεπε να μεταφραστεί ως «Μήνυμα ότι η γερμανική κυβέρνηση θα συνεχίσει να στηρίζει την πορεία εξυγείανσης στην Ελλάδα μεταφέρει η καγκελάριος Άγγελα Μέρκελ στην Αθήνα…». Στοιχειώδης γνώση της γερμανικής γλώσσας αρκεί προκειμένου να αντιληφθεί κανείς ότι η δεύτερη εκδοχή ουδεμία σχέση έχει με το γερμανικό κείμενο.
- Ως «μέτρα λιτότητας» μεταφράζει το «Sparmaßnahmen» και η γνωστή μηχανή μετάφρασης «Google Translate» (http://translate.google.com/#de/el/Sparmaßnahmen).
- Ως «austerity measures» αποδίδει τον όρο και η αγγλόφωνη υπηρεσία της Deutsche Welle, στην οποία, υποθέτω, δεν μπορεί να καταλογιστεί άγνοια του γενικότερου πλαισίου στο οποίο τοποθετείται η γερμανική κυβέρνηση (http://www.dw.de/greece-not-out-of-the-woods/a-17552774).
- Οι όροι «Sparmaßnahmen» και «Sparprogramm», οι οποίοι, για ευνόητους λόγους, απαντώνται τα τελευταία χρόνια εξαιρετικά συχνά στον γερμανικό Τύπο και σε δηλώσεις γερμανών αξιωματούχων, αποδίδονταν ως τώρα τόσο από το ΑΠΕ-ΜΠΕ όσο και από το σύνολο των ελληνικών ΜΜΕ ως «μέτρα λιτότητας» και «πρόγραμμα λιτότητας» αντίστοιχα. Μπορείτε να ανατρέξετε στο αρχείο σας – ενδεχομένως να χρειαστεί να εκδώσετε μερικές δεκάδες διορθώσεις. Η δε «εξυγίανση», με την οικονομική/πολιτική έννοια, αποδίδεται συνήθως στα γερμανικά ως «Sanierung» ή και «Konsolidierung».
- Σε ό,τι αφορά, τέλος, την «πλειάδα μεταφραστών και γερμανομαθών» την οποία επικαλείστε, θα με ενδιέφερε να μάθω εάν οι εν λόγω μεταφραστές και γερμανομαθείς προτίθενται να εκτεθούν και επωνύμως με την άποψή τους.
Το ζήτημα ωστόσο δεν πιστεύω ότι αφορά την ακριβή ή όχι μετάφραση μιας επίσημης ανακοίνωσης της Καγκελαρίας, καθώς η απόδοση που επιλέχθηκε αποτελεί ξεκάθαρα πολιτική επιλογή και όχι …προσήλωση στην γλωσσική ορθότητα.
Ανησυχητικότερο είναι το γεγονός ότι για δεύτερη φορά σε διάστημα τεσσάρων μηνών – και πάντα με αφορμή ανταλλαγή επισκέψεων μεταξύ Πρωθυπουργού και Καγκελαρίου – προϊστάμενός μου στο ΑΠΕ-ΜΠΕ επικαλείται «δυσαρέσκεια της κυβέρνησης». Υπενθυμίζω ότι την πρώτη φορά φθάσατε στο σημείο να με απειλήσετε και εγγράφως, επειδή αρνήθηκα να μεταδώσω «είδηση» η οποία αποδείχθηκε ψευδής (βλ. Επιστολές με αρ.Πρωτ. B508 και Α530). Διερωτώμαι λοιπόν, εύλογα, εάν το ΑΠΕ-ΜΠΕ είναι ανεξάρτητος οργανισμός με αποστολή την έγκυρη ενημέρωση των ΜΜΕ ή μηχανισμός κυβερνητικής προπαγάνδας.
Εκφράζω λοιπόν την απογοήτευσή μου, όχι μόνο για το γεγονός της παρέμβασης αυτής καθεαυτής, αλλά και για την επιλογή της Διεύθυνσης του ΑΠΕ-ΜΠΕ, χωρίς καν να με ενημερώσει, να με διασύρει δημοσίως, αποδίδοντάς μου την ευθύνη για την «ανάγκη» να εκδοθεί δεύτερο τηλεγράφημα ως διόρθωση. Στην πραγματικότητα όμως ούτε αυτό θα έπρεπε να με ξαφνιάζει, καθώς η Διεύθυνση του Πρακτορείου ενάμιση χρόνο τώρα όχι μόνο δεν έχει ενδιαφερθεί να γνωρίσει τον ανταποκριτή του στο Βερολίνο, αλλά απαξιώνει να απαντήσει και σε σοβαρά υπηρεσιακά και εργασιακά ζητήματα που της έχουν τεθεί και παραμένουν άλυτα (πχ. εργασία μου επί επτά ημέρες την εβδομάδα χωρίς αμοιβή ή ρεπό επί 18 μήνες).
Κατόπιν τούτων, θα συμφωνήσετε, νομίζω, ότι οφείλω να υπερασπιστώ τόσο την επαγγελματική μου αξιοπρέπεια όσο και τα εργασιακά μου δικαιώματα. Η θέση του ανταποκριτή στο Βερολίνο, ειδικά αυτή την εποχή, είναι εξαιρετικά ευαίσθητη και απαιτητική και θα περίμενε κανείς ότι η Διεύθυνση του εθνικού Πρακτορείου Ειδήσεων θα επέλεγε, αν όχι να την κάνει ευκολότερη, τουλάχιστον να μην την υπονομεύει.
Για όλους αυτούς τους λόγους είμαι υποχρεωμένη να ενημερώσω τα συνδικαλιστικά όργανα του κλάδου.
Φαίη Ι. Καραβίτη
20140415-152036.jpg
Πληροφορίες απο τις typologies.gr
20140415-154242.jpg

Σάββατο, 5 Απριλίου 2014

Τρία χρόνια πριν (+ μπουμπούκια bonus)...


Επειδή ο ΣΑΜΑΡΑΣ προτρέπει στο διάγγελμά του να θυμηθούμε που ήμασταν πριν τρία χρόνια να του πω εγώ που θυμάμαι.

2011 το χρέος στα 280 δις
2014 το χρέος στα 354 δις.




2011 η ανεργία στο 13%
2014 η ανεργία στο 28%


2011 ο κατώτατος μισθός στα 750 ευρώ
2014 ο κατώτατος μισθός στα 540 ευρώ


2011 οι συντάξεις ήταν εναρμονισμένες κατά 70% με το μέσο όρο της ΕΕ
2014 οι συντάξεις είναι από τις χαμηλότερες της ΕΕ


2011 η φορολογία περίπου στο 13% κατά μέσο όρο
2014 η φορολογία περίπου στο 27% κατά μέσο όρο


2011 το κατά κεφαλή εισόδημα στα 22.000 ευρώ
2014 το κατά κεφαλή εισόδημα στα 14.000 ευρώ


2011 ο έλληνας νοσηλευόταν σε νοσοκομεία
2014 ο έλληνας νοσηλεύεται στο σπίτι του.


2011 η πρωτογενής παραγωγή είχε θετικό δείκτη
2014 η πρωτογενής παραγωγή έχει αρνητικό δείκτη.


2011 η συμμετοχή του έλληνα για φάρμακα ήταν στο 25% και αυτό για πρωτότυπα
2014 η συμμετοχή του έλληνα στο 70% και μάλιστα για γεννόσημα και αν τα βρει.


2011 η χώρα ήταν ελεύθερη
2014 η χώρα είναι προτεκτοράτο.


ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ : 

1) Απευθύνεται σ αυτούς που δεν θυμούνται 


2) Τους θεωρεί και όλους ηλίθιους διότι ακόμα και να μην θυμάσαι τα νούμερα το ότι πάμε σταθερά κατα διαόλου το ζεις . 

Επομένως σε θεωρεί εκτός από αριθμό και νούμερο...

Πηγή:




Τα μπουμπούκια...!


Οι αυλικοί του Σαμαρά μόνο τυχαίοι δεν είναι. Να θυμηθούμε μερικά ονόματα;

Μετά τον εκ δεξιών Μπαλτάκο, υπάρχει και ο εξ αριστερών Χρύσανθος Λαζαρίδης. Όλως τυχαίως από το Κολέγιο Αθηνών γράφει τους λόγους του Σαμαρά, χαρακτηρίζεται ως το alter ego του Σαμαρά αφού αποτελεί τον στενότερο συνεργάτη του. Ω του θαύματος ανήκει στα ιδρυτικά στελέχη του "Δικτύου 21".

Υπάρχει ο Φαήλος Κρανιδιώτης, ο πρόεδρος του "Δικτύου 21". Θέλετε συστάσεις για τον Γαρουφαήλ;
\
Υπάρχει ο Διονύσης Καραχάλιος ο επικεφαλής της Γραμματείας Σχέσεων Κοινωνίας-Κόμματος της Ν.Δ. και πρώην αντιπρόεδρος του "Δικτύου 21".

Υπάρχει ο Στ. Αγιάσογλου, ο αναπληρωτής γραμματέας Διεθνών Σχέσεων της Ν.Δ. και πρώην μέλος του Δ.Σ. της οργάνωσης. 

Υπάρχει ο Αλέξανδρος Λυκουρέντζος εκ των ιδρυτικών στελεχών του "Δικτύου 21" με τον οποίο συνδέεται επαγγελματικά και φιλικά ο πρώην γενικός γραμματέας της κυβέρνησης καιν νυν αντικομμουνιστής Τάκης Μπαλτάκος.

Υπάρχει η Βασιλική Τζότζολα, η αναπληρώτρια εκπρόσωπος της ΝΔ, έχει αναλάβει και τα ιντερνετικά Μέσα Ενημέρωσης, κουμπάρα του Φαήλου Κρανιδιώτη και νέο αίμα στο "Δίκτυο 21".

Υπάρχει ο Γιώργος Μουρούτης, ο της "ομάδας αληθείας" της ΝΔ και διαδικτυακός ιδεολογικός φορέας του "Δικτύου 21".

Υπάρχει η Χριστίνα Σιδέρη, τομεάρχης της ΝΔ, και άλλος ένας ιδεολογικός φορέας του "Δικτύου 21" στα social media.

Υπάρχει ο καθηγητής Διεθνών Σχέσεων του Παντείου, Χριστόδουλος Γιαλουρίδης, ιδρυτικό στέλεχος του "Δικτύου 21" στον οποίο παρέδωσαν την διοίκηση του Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού.

Υπάρχουν οι γνωστοί-άγνωστοι αρθρογράφοι του antinews με τα ψευδώνυμα, όπως "Αρχαιοπτέρυξ", "Κώστας Ροδινός" που είναι μέλη του "Δικτύου 21".


Μετά το δείγμα της αυλής του Σαμαρά ακολουθούν και τα κερασάκια στην τούρτα όπως, οι "αντικομμουνιστές" Πλεύρης και Γεωργιάδης, ο "τσεκουράτος" Βορίδης, ο "@ρχι...τος" Μεϊμαράκης, ο μετρ της καταστολής Δένδιας, κάτι "Κένταυροι", κάτι "Rangers" κάτι ξεχασμένα απολειφάδια της ΕΚΟΦ και ο κατάλογος είναι μακρύς.

Η "Χρυσή Αυγή" κυβερνά εδώ και καιρό με γραβάτες... μόλις βγάλει τις γραβάτες θα πιάσει την γνώριμη δουλειά στα μπουντρούμια όπως έκανε και στο παρελθόν...



Πηγή 


Τρίτη, 18 Μαρτίου 2014

Η ελπίδα, το ποτάμι και ο βόθρος...

Η ελπίδα είναι το τελευταίο δώρο που βγήκε από το κουτί της Πανδώρας, ως ύστατη παρηγοριά αλλά και ακολουθώντας όλα τα ανθρώπινα βάσανα που βρίσκονταν θαμμένα μαζί της στα αιώνια σκοτάδια της άγνοιας, ένας μύθος που έχει ιδιαίτερα πικρό νόημα, αλλά και επί της παρούσης αποτελεί μια αστεία σύμπτωση, λόγω της ονομασίας του ιστότοπου στον οποίο δημοσιεύεται το παρόν άρθρο.
Η ελπίδα λοιπόν είναι συνάρτηση του κακού. Ως εκ τούτου είναι επικίνδυνη, δηλητηριώδης και ύπουλη επειδή, αντί να μάχεται κατά μέτωπο το κακό, μεταφέρει την έννοια της αλλαγής στο μέλλον, δηλαδή σε εκείνη την φαντασιακή διάσταση που ουδόλως έχει σχέση με την πραγματικότητα, αφού η τελευταία εκτυλίσσεται μόνο στο εδώ και τώρα, ποτέ στο πριν, ποτέ στο μετά - μόνο αυτή τη στιγμή μπορεί να υπάρξει το οτιδήποτε, και ειδικότερα η δράση.
Μεταθέτοντας την αλλαγή, την δράση, την ευθύνη, το κόστος και την επιλογή του να δράσουμε στο αύριο, στο μεθαύριο, στο παραμεθαύριο ονειρευόμαστε - κάτι που απαιτεί είτε βαθύ ύπνο, είτε υπνοβασία, αμφότερες καταστάσεις που μας καθιστούν εύκολα θύματα.
Η ύπνωση μπορεί να επέρχεται από κούραση, ψυχική και σωματική, αλλά και να υποβοηθείται από υπνωτιστές που γνωρίζουν την τέχνη του προγραμματισμού εγκεφάλου και της νάρκωσης, ή έστω της καταστολής αντιδράσεων, σε επιστημονικά επίπεδα. Όσοι ασχολούνται με την παραγωγή περιεχομένου για την τηλεόραση το γνωρίζουν καλά αυτό – ο πρώτος στόχος κάθε τηλεοπτικής εικόνας είναι να καλλιεργεί την ψευδαίσθηση μιας πραγματικότητας που είναι προτιμότερη από εκείνην που περιβάλλει άμεσα τον τηλεθεατή. Αλλιώς, το ακροατήριο δεν διασκεδάζει.

Δευτέρα, 17 Φεβρουαρίου 2014

Κανένας δεν κυβερνά αν κανένας δεν υπακούει...


ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ


της Νέδα Κανελλοπούλου
Επίκουρης καθηγήτριας Συγκριτικού Δημοσίου Δικαίου στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.

Η πολιτική ανυπακοή - civil disobedience - είναι μια θεωρία της πολιτικήςφιλοσοφίας, που αναφέρεται στην άρνηση του πολίτη να υπακούσει ή να συμμορφωθεί με νόμο ή άλλη προσταγή της πολιτικής εξουσίας που θεωρεί ανήθικο, άδικο ήπαράλογο, με σκοπό η πολιτική εξουσία να πειστεί ή να εξαναγκαστεί να καταργήσει ή να τροποποιήσει αυτόν τον νόμο ή την προσταγή.

Οι ρίζες αυτής τηςθεωρίας ανιχνεύονται ήδη στην «Αντιγόνη», που θάβει το αδελφό της παρά την απαγόρευση του Κρέοντα, επειδή αυτό της επιτάσσει η συνείδησή της.

Η θεωρία μορφοποιήθηκε πάντως στα μέσα του 19ου αιώνα από τον Αμερικανό Henry David Thoreau και το δοκίμιό του "Πολιτική Ανυπακοή.
Η θεωρία της πολιτικής ανυπακοής, ή όπως αλλιώς αποκαλέστηκε, βρίσκεται στη βάση της πολιτικής σκέψης και πράξης του Gandhi .και του αγώνα κατά του βρετανικού αποικιοκρατικού καθεστώτος στην Ινδία ή του Martin Luther King και του αγώνακατά του apartheid.

Ο Thoreau διατύπωσε τη θεωρία του με την εξής αφορμή: Αρνήθηκε να πληρώσει τους φόρους του με το σκεπτικό πως, όταν καταβάλλεις το φόρο, δέχεσαι και την πολιτική της κυβέρνησης που υποστηρίζει το καθεστώς της δουλείας και τον μεξικανικό-αμερικανικό πόλεμο, πολιτική που όμως θεωρεί άδικη και ανήθικη. Πρέπει επομένως να αρνηθείς να πληρώσεις το φόρο, όχι μόνο για να μην έρθεις σεσύγκρουση με τη συνείδησή σου, αλλά και για να εκφράσεις την αντίθεσή και την διαμαρτυρία σου στην πολιτική αυτή.

Στην ουσία, η θεωρία της πολιτικής ανυπακοής αντιδιαστέλλει την τυπική νομιμότητα μιας κυβέρνησης, που έχει εκλεγεί νόμιμα και έχει την πλειοψηφία του λαού, από την ηθική νομιμοποίησή της. Προβάλλει το γεγονός πως η απόφαση της πλειοψηφίας, που μπορεί να είναι καθ'  όλα νόμιμη, δεν είναι εξ ορισμού δίκαιη και ηθική. Ο πολίτης οφείλει να υπακούσει στη συνείδησή του και να μην υπακούσει στον άδικο και ανήθικο νόμο, γιατί έτσι μόνο υπηρετεί πραγματικά την πατρίδα του.

Η πράξη πολιτικής ανυπακοής διαφοροποιείται συνεπώς από την άρνηση εφαρμογής ενός νόμου για λόγους καθαρά ιδιωτικού συμφέροντος. Η άρνηση υπακοής εκκινεί από την προστασία του δημοσίου συμφέροντος και όχι από κάποιο προσωπικό όφελος.Γι' αυτό και πρέπει να είναι πράξη ενσυνείδητη, ο πολίτης πρέπει δηλαδή να έχει συνείδηση του πολιτικού στόχου που θέλει να υπηρετήσει με την υπακοή, και πράξη δημόσια και διαφανής, να δηλώνεται δηλαδή ή πάντως να προκύπτει σαφώς οπολιτικός στόχος. Η πολιτική ανυπακοή αποσκοπεί στο να πείσει την κοινή γνώμηγια το ορθό και δίκαιο της ανυπακοής και να εξαναγκάσει την πολιτική εξουσία να αποσύρει το άδικο μέτρο και να αλλάξει την πολιτική της. Μπορεί να είναι ατομική ή και συλλογική. Συνήθως είναι μη βίαιη και ειρηνική. Γι' αυτό και εκείνος που ασκεί πολιτική ανυπακοή δεν αποφεύγει τις νομικές κυρώσεις που επισύρει η πράξη του: Ο ίδιος ο Thoreau άλλωστε πήγε φυλακή για την άρνησή του να πληρώσει τον φόρο.

Η πολιτική ανυπακοή εμφανίζεται ως η ύστατη λύση, το “ultimum refugium” όταν δεν έχουν ευδοκιμήσει τα νόμιμα μέσα που διαθέτει ο πολίτης για να διαμαρτυρηθεί απέναντι στην πολιτική εξουσία για την προσταγή που θεωρεί άδικη ή ανήθικη. Η πολιτική ανυπακοή αναπτύσσει επομένως τη σημασία της ακριβώς σε εκείνα τα πεδία όπου το θετό δίκαιο συγκρούεται με θεμελιώδεις αρχές ή αξίες της κοινωνικής συμβίωσης. Μπορεί η προσταγή να είναι μεν σύμφωνη με τον τύπο και το γράμμα του νόμου, έρχεται όμως σε σύγκρουση με το αξιακό σύστημα στο οποίο στηρίζεται η κοινωνική συμβίωση και το Σύνταγμα.

Κοντά στην έννοια της πολιτικής ανυπακοής βρίσκεται το δικαίωμα αντίστασης. Σε αντίθεση με την πολιτική ανυπακοή, που δεν κατοχυρώνεται ρητά στο Σύνταγμά μας,το δικαίωμα αντίστασης προβλέπεται στο ακροτελεύτιο άρθρο 120 παρ.4 τουΣυντάγματος. Σύμφωνα με το άρθρο αυτό «η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία».

Το δικαίωμα αντίστασης του άρθρου 120 παρ.4 εισήχθη στο Σύνταγμά μας το 1975,ως απάντηση στη βίαιη κατάλυση του πολιτεύματος με το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967. Στην ιστορία των δημοκρατιών πάντως, το δικαίωμα αντίστασης είναι πολύ παλαιότερο και αποτελεί κεκτημένο του πολιτικού και συνταγματικούμας πολιτισμού. Οι ρίζες του βρίσκονται ήδη στην Μαγκνα Κάρτα του 1215: Η πίστη και υπακοή στον άρχοντα είχε ως αμοιβαίο αντάλλαγμα την υποχρέωσή του να προστατεύει τον υποτελή υπήκοο, και έπαυε όταν ο άρχοντας δεν πληρούσε την υποχρέωσή του αυτή.. Αυτή η «συναλλακτική» αντίληψη της υποχρέωσης υπακοής στους νόμους αποτελεί και τη βάση της έννοιας του «κοινωνικού συμβολαίου», που διαμόρφωσαν ο Locke και ο Rousseau, και στην οποία στηρίζεται όλη η θεωρία του συνταγματικού δημοκρατικού κράτους: Η κοινωνική συμβίωση βασίζεται σε μια πρωταρχική, θεμελιώδη συμφωνία μεταξύ των πολιτών και της πολιτικής εξουσίας, συμφωνία γύρω από τις θεμελιώδεις αρχές της κοινωνικής συμβίωσης. Οι πολίτες δέχονται να υπαχθούν στις επιταγές της πολιτικής εξουσίας με αντάλλαγμα την προστασία των θεμελιωδών τους δικαιωμάτων.Η συμφωνία αυτή καταγράφεται στο Σύνταγμα, που κατοχυρώνει τα θεμελιώδη δικαιώματα των πολιτών και ρυθμίζει την άσκηση της πολιτικής εξουσίας.. Όταν όμως η πολιτική εξουσία παραβιάζει το Σύνταγμα σε βαθμό ώστε να κλονίζονται οι θεμελιώδεις αρχές της κοινωνικής συμβίωσης, και να καταλύεται στην πράξη η πρωταρχική συμφωνία, ο πολίτης αποδεσμεύεται από αυτήν. Στην περίφημη «Διακήρυξη των δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη» της γαλλικής Επανάστασης, που αποτελεί ένα από τα θεμελιώδη κείμενα του ευρωπαϊκού συνταγματικού πολιτισμού, η αντίσταση στην τυραννία καταγράφεται ως ένα από τα φυσικά και απαράγραπτα δικαιώματα του ανθρώπου.

Το δικαίωμα αντίστασης του άρθρου 120 παρ.4 του Συντάγματος δεν αφορά απλά την περίπτωση όπου ένας νόμος ή μια πράξη της πολιτικής εξουσίας είναι αντίθετα μετο Σύνταγμα. αλλά κάτι πολύ περισσότερο από αυτό. Αφορά την περίπτωση όπου οι πράξεις της πολιτικής εξουσίας συνιστούν - όχι μόνον άμεσα, αλλά και έμμεσα -«κατάλυση με τη βία του Συντάγματος». Όταν δηλαδή η πολιτική της κυβέρνησης καταλήγει να προσβάλλει τις θεμελιώδεις αρχές του Συντάγματος στις οποίες στηρίζεται το «κοινωνικό συμβόλαιο» κυβέρνησης και πολιτών, όπως η μορφή του πολιτεύματος, οι οργανωτικές του βάσεις ή το αξιακό σύστημα που πραγματώνει το Σύνταγμα.

Όπως η πολιτική ανυπακοή, έτσι και το δικαίωμα αντίστασης είναι το ultimumrefugium για τον πολίτη όταν οι εγγυήσεις και οι μηχανισμοί που το ίδιο τοΣύνταγμα προβλέπει για την τήρησή του, όπως π.χ. η προσφυγή στα δικαστήρια, δεν λειτουργούν. Πηγάζει στην πραγματικότητα από την ίδια την υποχρέωση των πολιτών να τηρούν το Σύνταγμα, όπως άλλωστε προβλέπει ρητά και το άρθρο 120 παρ. 4, που επαφίει την τήρηση του Συντάγματος στον πατριωτισμό των Ελλήνων. Το Σύνταγμα προβλέπει εξ άλλου στο άρθρο 120 παρ.2 πως «ο σεβασμός στο Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό και η αφοσίωση στην Πατρίδα και τη Δημοκρατία αποτελούν θεμελιώδη υποχρέωση όλων των Ελλήνων» .Το δικαίωμα αντίστασης αποτελεί δικαίωμα και υποχρέωση των Ελλήνων να υπερασπίζονται το Σύνταγμα όταν οι πράξεις της πολιτικής εξουσίας ισοδυναμούν με κατάλυσή του. Είναι θεμελιώδες στοιχείο της λαϊκής κυριαρχίας, μάλιστα στην αυθεντική και πρωτογενή της μορφή ως έκφραση της ίδιας της συντακτικής εξουσίας.

Νέδα Κανελλοπούλου

Επίκουρη καθηγήτρια Συγκριτικού Δημοσίου Δικαίου στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.
http://dikaio.panteion.gr/index.php/tmima/didaktiko-prosopiko/184-cv-

Παρασκευή, 31 Ιανουαρίου 2014

Ο Αντίνοος, ο Ευρύμαχος, ο Αμφίνομος & ο Αγέλαος...

Της Ευστρατίας Σουραβλά.
Είναι πολύ σημαντικό,αυτές τις κρίσιμες ώρες,να ρίξουμε μια ματιά στην Βίβλο των Ελλήνων, δηλαδή στα ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ και να διδαχτούμε, έστω και την τελευταία στιγμή, απο το πνεύμα του Οδυσσέα.
ΔΗΛΑΔΗ: Να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας, να ελέγξουμε την παρόρμηση να έχουμε τις αισθήσεις μας και τις αντένες μας ΑΝΟΙΧΤΕΣ και να μην παρασυρθούμε απο την οργή και το μένος που μας διακατέχει, ώστε να γίνουμε βορρά, στους σύγχρονους "μνηστήρες".
Οταν ο Οδυσσέας φτάνει στην Ιθάκη, η μεγίστη επιθυμία του είναι ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ, τον κόσμο που του έκλεψαν.
Είναι το βιός του ,είναι ο ιδρώτας μιας ζωής,είναι η γή του ,είναι η πατρίδα του,είναι ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΟΡΙΖΕΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΤΟΥ.
Παρα την μεγάλη του λαχτάρα, διατηρεί την ανωνυμία του και μεταμορφωμένος σε ζητιάνο απο την Θεά Αθηνά , πηγαίνει στο παλάτι ώστε να ελέγξει την κατάσταση και να πάρει τις πληροφορίες που θέλει, υπομένοντας καρτερικά τις προσβολές και την χλεύη των μνηστήρων.
ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ, ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΣΤΕΙΡΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ.
Γι αυτό τον λόγο και είναι ο αγαπημένος της Θεάς Αθηνάς, της Θεάς που αντιπροσωπεύει την ΝΟΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΣ, την ΣΟΦΙΑ, την ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ.
Της Θεάς που μελετά τον εχθρό και τον πολεμά με τα ίδια του τα όπλα.
Οταν όμως έρχεται η ώρα, όταν τους έχει στριμώξει όλους άοπλους σε ένα δωμάτιο, όταν φανερώνεται πάνοπλος, ΤΟΤΕ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΤΟΥ.
ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΙΚΤΟ, ΓΙΑΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΒΙΟΣ ΤΟΥ, που δημιούργησε με τον δικό του ιδρώτα, ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ που οι μνηστήρες καταχράστηκαν και καπηλεύτηκαν μαζί με την φιλοξενία του οίκου του που τιμησε τον ΞΕΝΙΟ ΔΙΑ.
Είναι ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ο ΤΗΛΕ-ΜΑΧΟΣ ( αυτός που δίνει την μάχη του από μακριά),που με δόλιο τρόπο επιχείρησαν να δολοφονήσουν,δηλαδή να καταδικάσουν την ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΣΕ ΑΦΑΝΙΣΜΟ,όπως δόλια σήμερα ξαναεπιχειρούν!
Ο ισχυρότερος αντίπαλός του είναι ο ΑΝΤΙΝΟΟΣ.
Η λέξη μιλά απο μόνη της.
Είναι η ΑΝΤΙ-ΝΟΗΣΗ, είναι αυτό που μας κάνουν ΤΩΡΑ, είναι ο τρόπος με τον οποίο θολώνουν τις καταστάσεις και την πραγματικότητα ώστε ΝΑ ΜΗΝ ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΛΕΓΧΟΥΝ.
Ειναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για την καθυπόταξη και δουλεία του ανθρώπου.
Είναι ο στόχος της πρώτης φονικής βολής του Οδυσσέα.Είναι ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ να πεθάνει πρώτος.
Γι αυτό,μακριά από την προπαγάνδα των ΜΜΕ.
Αν υπήρχαν αυτά το 1821,είναι αμφίβολο αν θα γίνονταν η επανάστασις των Ελλήνων,θα κινδύνευαν να μείνουν καθυποταγμένοι στην πλάνη και την θολούρα της συγχισμένης κρίσης,εξ αιτίας της .
Και τον σκοτώνει ρίχντοντάς του το βέλος στον ΛΑΙΜΟ,στο ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΟΜΙΛΙΑΣ δηλαδή ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, που την χρησιμοποιεί ενάντια στη νόηση των ανθρώπων!
Ο επόμενος είναι ο ΕΥΡΥ-ΜΑΧΟΣ.
Αυτός που μάχεται με κάθε τρόπο, με εύρος, ΜΕ ΚΑΘΕ ΜΕΣΟΝ, ο δεινός και αδίστακτος μαχητής.
Ο ΑΜΦΙ-ΝΟΜΟΣ! Αυτός που διαστρεβλώνει τον ΝΟΜΟ και την τάξη των πραγμάτων, ο επικίνδυνος γιατί είναι ΕΤΣΙ και ΑΛΛΙΩΣ!
Γιατί λειτουργεί κατά το δοκούν.
Ο ΑΓΕ-ΛΑΟΣ! Αυτός που άγει τον λαό, που τον παρασύρει με την βοήθεια του ΑΝΤΙ-ΝΟΟΥ.
Που τον μετατρέπει σε ΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΗ ΑΓΕΛΗ!
Κανένα όνομα στα Ομηρικά έπη δεν είναι δοσμένο στην τύχη!
Κρύβουν βαθύτατα νοήματα και στο χέρι μας είναι να τα αποκρυπτογραφήσουμε και να διδαχτούμε, ή καλύτερα να συνετιστούμε.
Οι πρόγονοί μας μας μιλούν, ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΤΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ, μας λένε ΠΩΣ ΝΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ, μας λενε πως να τινάξουμε τον ζυγό.
ΑΡΚΕΙ, ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ!

Πέμπτη, 30 Ιανουαρίου 2014

ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ, ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ!


ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ
                     e-mail : epitropi3den@gmail.com,    ιστολόγιο : http://epitropi3den.blogspot.gr
τηλ. 211 8002055
 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ
ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΞΟΝΤΩΤΙΚΑ ΦΟΡΟΜΠΗΧΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΛΑΪΚΑ ΝΟΙΚΟΚΥΡΙΑ
Ο Συντονισμός Συλλογικοτήτων Αττικής συνεχίζει τον αγώνα του για να καταργηθούν οι εξοντωτικοί φόροι που επιβάλλονται στα λαϊκά στρώματα.
Τη Δευτέρα 3/2 στις 10 το πρωί οργανώνει συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην Α’ ΔΟΥ  Αθηνών, Αναξαγόρα 6-8.
Είναι μια που με 3 ακόμα ΔΟΥ  (Πειραιά, Ηλιούπολης, Κηφισιάς) προχωρούν πιλοτικά τις ηλεκτρονικές κατασχέσεις μέσω των τραπεζών για χρέη προς την εφορία. Αυτή η κινητοποίηση είναι μια ακόμα ανάμεσα από τις κινητοποιήσεις έξω από τις εφορίες που οργανώνουν οι αγρότες που αντιδρούν στα ανάλγητα φορομπηχτικά μέτρα και άλλες συλλογικότητες σε όλη την Ελλάδα.
Παρόμοιες κινητοποιήσεις οργανώνουν και οι συλλογικότητες που συμμετέχουν στο Συντονισμό Συλλογικοτήτων Αττικής στις κατά τόπους εφορίες της περιοχής τους, όπως η συγκέντρωση από την Επιτροπή Αγώνα Κηφισιάς την Παρασκευή 31/1 9:00 π.μ. στην εφορία Κηφισιάς.
 Η κυβέρνηση την ίδια ώρα που ανακοίνωσε ότι για 1.645.000 παροχές δεν πληρώθηκαν τα χαράτσια στα ακίνητα για το ΄11 και το ΄12,  γεγονός που μαρτυρά την οικονομική αδυναμία της πλειοψηφίας της κοινωνίας, επιβάλλει νέα εξοντωτικά μέτρα.
Με συνθήματα :
Όχι στη φοροληστεία των λαϊκών νοικοκυριών.
Όχι στις ηλεκτρονικές κατασχέσεις και
Όχι στις εξοντωτικές προσαυξήσεις της εφορίας.
 Με τη συν/νη ανακοίνωση και αφίσα καλούνται όλες οι εργατικές και λαϊκές συλλογικότητες να στηρίξουν την πρωινή συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην εφορία.
 Παρακαλούμε κοινοποιήστε και ενημερώστε για τη συγκέντρωση.
ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΤΑ ΧΑΡΑΤΣΙΑ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΤΗΣ ΔΕΗ
ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ, ΑΝ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ
ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΡΒΑΡΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ – ΕΕ – ΔΝΤ

ΟΛΟΙ-ΕΣ  ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ 3/2 , 10 ΤΟ ΠΡΩΙ, ΣΤΗΝ Α’  ΕΦΟΡΙΑ ΑΘΗΝΩΝ, ΑΝΑΞΑΓΟΡΑ 6
(είναι μια από τις 4 εφορίες που πιλοτικά θα προχωρήσουν σε ηλεκτρονικές κατασχέσεις)

Παρασκευή, 10 Ιανουαρίου 2014

Τρεις Λαοί, Μία Πατρίδα (και ένα ερώτημα)...

Κωδικός: Πατρίδα

Όλων το ερώτημα είναι “τι κάνουμε τώρα;” Για να δοθεί η απάντηση πρέπει να γνωρίζουμε ποιοι είναι αυτοί που κάνουν το ερώτημα διότι τούτη η χώρα είχε και έχει τρεις λαούς και όχι έναν. 
Ο πρώτος λαός είναι οι βολεμένοι του συστήματος που απλά έχουν ξεβολευτεί και δεν μπορούν να έχουν την νεόπλουτη ζωή που είχαν πριν από 3 χρόνια. Ο δεύτερος λαός είναι αυτός, που ναι μεν δούλευε χωρίς να είναι άμεσα κρατικοδίαιτος, αλλά πέρα από την ζωή του δεν τον ένοιαζε τι συμβαίνει στην χώρα. Υπάρχει και ο τρίτος λαός. Αυτός που δούλευε, όπως ο δεύτερος, αλλά δεν κοιμόταν ήσυχος για ό,τι στραβό έβλεπε, ακόμα κι αν δεν του έλειπε τίποτε.
Η απάντηση λοιπόν δε μπορεί να είναι ίδια και για τους τρεις. Οι πρώτοι θέλουν την λύση να γυρίσουν πίσω στην μάσα, στην ξάπλα και στην καλή ζωή. Οι δεύτεροι θέλουν την λύση να γυρίσουν πίσω στο αξιοπρεπές μεροκάματο ακόμα κι αν έχουμε τον Χίτλερ εξουσία. Οι τρίτοι δεν βολεύονται με τίποτε πια. Ούτε με την οικονομική ευμάρεια αλλά ούτε και με το πολιτικό σύστημα που θα δώσει λύση αλλά θα είναι σαθρό.
Η απάντηση για τον πρώτο νεοελληνικό λαό είναι απλή. Δεν μπορούν να κάνουν απολύτως τίποτε, αν κι αγανακτούν, διότι το σύστημα που τους εξέθρεψε δημιουργεί καθημερινά νέα κομματικά μαντριά δίνοντάς τους ελπίδα ότι θα ζουν όπως πριν αρκεί αρκεί να ρίξουν την ψήφο υπέρ τους. Ο συγκεκριμένος λαός από τα μέχρι τώρα πολιτικά συστήματα ποτέ μα ποτέ δεν αντιμετωπίστηκε ως ανθρώπινο δυναμικό παρά μόνο ως ψηφοφόρος ταϊσμένος με μπόλικο λάιφ στάιλ και μηδενική εθνική και υπαρξιακή αξιοπρέπεια. Για τον συγκεκριμένο λαό οι αποφάσεις του συστήματος έχουν παρθεί. Τον οδηγούν με μαθηματική ακρίβεια στην εξαθλίωση γιατί πλησιάζει η μέρα που θα του πάρουν τις παροχές που μέχρι σήμερα αντάλλασσε με την ψήφο του. Δεν θα εμποδίσει κανένας το σύστημα να του δώσει μισθό πείνας και βέβαια δεν θα έχει κανέναν λαό συμπαραστάτη διότι στους δύσκολους καιρούς ο φιλοτομαρισμός του τον οδηγούσε στο να επικροτεί και να συμμετέχει με τις υπηρεσίες του στον θάνατο του διπλανού λαού.
Το τι κάνουμε τώρα γι' αυτόν τον λαό δεν εξαρτάται από τον ίδιο ή από κάποιον “επαναστάτη” ηγέτη αλλά από τα πραγματικά αφεντικά του που χρησιμοποιούν άπειρους τέτοιους αρχηγίσκους δημιουργώντας κόμματα, κομματίδια και παρατάξεις. Ο λαός αυτός θα καεί από αυτό που κάποτε εκμεταλλεύτηκε για να σαρώσει: Το κόμμα.
Για τον δεύτερο νεοελληνικό λαό που στενάζει αυτή την στιγμή για όσα προσωπικά αποκτήματα χάνει, αλλά δεν μπορεί να καταλάβει έστω και τώρα ότι η κοινωνική δικαιοσύνη είναι η απόλυτη λύση για μια ευνομούμενη κοινωνία, η απάντηση είναι: είστε τελειωμένοι με το όποιο πολιτικό σύστημα. Γιατί αν αναζητήσει ελπίδα και λύση στα προαναφερόμενα κομματίδια και συστημικούς αρχηγίσκους θα οδηγηθεί πιο εύκολα σε μια νέα Βαϊμάρη. Ο μικροαστισμός που έχει διαπεράσει το κύτταρό του δεν τον αφήνει να δει συνολικά το βόθρο που έχουμε πέσει όλοι μέσα. Αν του δοθεί άδεια κατασκευής ασβεστίου από ανθρώπινα θύματα, μπορεί να χύσει ιδρώτα μέχρι αφυδάτωσης για να αυξήσει τον προσωπικό του πλούτο και να επανέλθει στην προτέρα κατάσταση. Είναι αυτός που από την μεταπολεμική περίοδο θαύμαζε και αντέγραφε την χωρίς ηθική οικονομική ανάπτυξη της Βόρειας Ευρώπης με την ελπίδα να γίνει κάποια μέρα αστός.
Το "τι κάνουμε τώρα" γι' αυτόν τον λαό δεν εξαρτάται από τον ίδιο ή από τον αυτόκλητο αρχηγίσκο που θα τον μαντρώσει στο κομματίδιο, αλλά από τις αποφάσεις αυτών που μέχρι πριν 3 χρόνια είχε ως είδωλα. Τα είδωλά του έκλεισαν την στρόφιγγα παραγωγής χρήματος από την πρωτογενή και δευτερογενή παραγωγή μέχρι την οποιαδήποτε εξεύρεση μεροκάματου. Ο λαός αυτός θα καεί από αυτό που κάποτε θαύμαζε: Την “νοικοκυροσύνη”.
Για τον τρίτο και μοναδικό Ελληνικό λαό το “τι κάνουμε τώρα” δεν ισχύει, διότι μεταπολεμικά ήταν η μόνιμη επωδός του. Μπορούσε κάθε στιγμή να οσμίζεται τα παιχνίδια της οποιασδήποτε εξουσίας και όντας μειοψηφία δεν μπορούσε να κάνει τίποτε, αποδεχόμενος τις πράξεις και αποφάσεις μιας πλάνας πλειοψηφίας , η οποία καθημερινά ξερίζωνε φασιστικά κάθε ικμάδα κοινωνικής δικαιοσύνης και εθνικής αξιοπρέπειας εν καιρώ ειρήνης. 
Είναι ο λαός που δεν ξεπούλησε τίποτε ακόμα και αν τον έστηναν στο κάθε είδους εκτελεστικό απόσπασμα. 
Είναι αυτός που δεν ησυχάζει με όλα τα πλούτη του πλανήτη και με όλες τις εξουσίες που μπορούν να του προσφέρουν. 
Είναι ο λαός που δεν συμμετέχει σε επικοινωνιακά παιχνίδια φιλανθρωπίας και πρόστυχης αλληλεγγύης με κρεμασμένες σακούλες σε κάδους σκουπιδιών για τους νηστικούς και σε συλλογή φαρμάκων για τους αναξιοπαθούντες. 
Είναι ο λαός που δεν αποδέχεται την ειρήνη με τους όρους των επιτιθέμενων, εντός και εκτός των πυλών. 
Είναι ο λαός που σκοτώνουν από την πρώτη μέρα αυτής της κατάστασης και που δεν αγωνιά πώς θα βάλει αξιοπρεπώς ψωμί στο τραπέζι του αλλά πώς θα έχει και ο διπλανός αξιοπρεπώς ψωμί να φάει. 
Είναι ο λαός που δεν τσιμπάει στον κάθε “νοικοκύρη”, στον κάθε όψιμο πατριώτη αρχηγίσκο, στον κάθε φαφλατά άεργο χορτασμένο θεωρητικό, διότι είναι από την γέννα του ο Αστάθμητος Παράγοντας. 
Είναι ο λαός που του ανήκει η ιστορική εξέλιξη διότι έχει το ιερό και αδιαφιλονίκητο δικαίωμα της Πατρίδας. Μιας Πατρίδας που θα την εξουσιάζει απόλυτα η κοινωνική δικαιοσύνη και που δίνει μέχρι σήμερα το δικαίωμα στους δυο άλλους λαούς να φέρουν την ταυτότητα Έλληνας.
Ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα “τί κάνουμε τώρα” γιά τόν τρίτο λαό, πού ὑπερασπίζεται μέσα στούς αἰῶνες τά σύνορα τοῦ τρίπτυχου, Ἐλευθερία, Δικαιοσύνη, Ἀξιοπρέπεια, καί ἔνιωσε τήν ἀπειλή τῶν συνόρων του μέ ὅπλο τήν κρίση, εἶναι μία καί μοναδική: Τά Πάντα.-

Εκπομπή 10-1-2014